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Wenn die mohamedaniſchen Denkmäler in Spanien, wenn die Moſchee von Cordova, der Alcazar von Se⸗ villa, und die Alhambra von Granuada noch Inſchriften haben, welche die Macht und Dauer ihrer Herrſchaft ruhmredig erheben— darf dieſe Ruhmredigkeit als anmaßend und eitel belacht werden? Geſchlechter um Geſchlechter, Jahrhunderte um Jahrhunderte waren vorübergegangen und ſtets behielten ſie Beſitz von dem Land. Eine längere Periode war verfloſſen, als die, ſeit England von dem normaniſchen Eroberer unterjocht wor⸗ den, und die Nachkommen von Muſa und Tirac moch⸗ ten eben ſo wenig ahunen, daß ſie auf demſelben Weg, den ihre triumphirenden Vorfahren durchſchritten, in die Verbannung getrieben würden, als die Nachkommen von Rollo und Wilhelm und ihrer alten Genoſſen ſich es träumen laſſen, an die Kuͤſte der Normandie zurückge⸗ worfen zu werden.

Bei all dem war dennoch das mohamedaniſche Reich in Spanien eine ſchöne ausländiſche Pflanze, welche keine dauernde Wurzel in den Boden ſchlug, den ſie verſchö⸗ nerte. Von allen ihren Nachbarn im Weſten durch un⸗ überſchreitbare Schranken des Glaubens und der Sitten geſchieden, und durch Seen und Meere von ihrem Stamme im Oſten getrennt, waren ſie ein iſolirtes Volk. Ihr ganzes Daſeyn war ein verlängerter, obſchon ſtattlicher und ritterlicher Kampf um einen Anhaltspunkt in einem eroberten Lande.

Sie waren die Vorpoſten und Grenzen des Isla⸗ mismus. Die Halbinſel war das große Schlachtfeld, wo die gothiſchen Eroberer des Nordens und die mosle⸗