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Ruhm fuͤr die Krone aus der Bekehrung dieſer wilden Na⸗ tionen hervorgehen, indem er die Eingebornen auf ſolche Weiſe unterrichten ließ. Er bildete ſich ein, die Indianer haͤtten keine Gottesverehrung, aber die Faͤhigkeit, die Ein⸗ druͤcke der Religion in ſich aufzunehmen, da ſie mit großer Ehrfurcht und Aufmerkſamkeit die retigioͤſen Ceremonien der Spanier anſahen, ein Gebet, das man fie lehrte, bald aus⸗ wendig wußten und das Zeichen des Kreuzes mit der ruͤh⸗ rendſten Demuth machten. Sie hatten wohl eine Vorſtellung von jenem Leben, aber eine beſchraͤnkte und verwirrte; es war ſchwer fuͤr bloße Wilde, die Idee eines reinen geiſtigen Daſeyns und himmliſcher Seligkeit zu faſſen, getrennt von den Ergoͤtzungen der Sinne oder von der reizenden Umge⸗ bung, die im Leben ihr Lieblingsaufenthalt war. Peter Martyr, ein Zeitgenoſſe des Columbus erwaͤhnt der Vor⸗ ſtellungen der Wilden uͤber dieſen Gegenſtand:„Sie beken⸗ nen ſich zu dem Glauben, daß die Seele unſterblich ſey und nehmen an, nachdem dieſelbe die Huͤllen des Leibes abgeſtreift, ſo gehe ſie aus in die Waͤlder und Berge und lebe dort beſtaͤndig in Hoͤhlen; auch laſſen ſie ihr den Genuß von Speiſe und Trank, und behaupten, daß ſie ſich dort Hunger und Durſt ſtille. Die antwortenden Stimmen, die man aus den Grotten und Hoͤhlen vernimmt und von den Lateinern Echo genannt werden, ſind nach ihrer Meinung die Seelen der Verſtorbenen, die in dieſen Oertern herumwandeln. 9)

* Peter Martyr, decad. 8. c. 9. M. Loch's trans- lation, 1612,