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gleichen hält. Ja, wir verſchmähen es nicht, ihre Kir⸗

chen zu beſuchen, damit man nns ja nicht für das erkennt, was wir ſind. Unſere Zähigkeit iſt geſchmeidig geworden, unſere Hartnäckigkeit gebrochen.“

„Halt ein,“ unterbrach Simon den Vater,„Du ſtehſt die Dinge falſch, weil Du die Urſache von dem, was um Dich her geſchieht, weil Du den Geiſt un⸗ ſerer Zeit nicht begreifſt.“

„Laß mich ausreden,“ fuhr der Alte heftig fort, „auch Du wirſt noch erfahren, wohin Du kommſt mit Deiner Menſchenliebe, wenn ſie Dich erſt verwundet haben in den edelſten Gefühlen, wenn ſie erſt gewühlt haben in Deinem Schmerz und den Spott darauf ge⸗ legt ſtatt des Balſams, dann wirſt Du einſehen, daß ich Recht gehabt. Weshalb gehſt Du nicht geradezu über? Meinſt Du mich damit zu kränken? Ich hab' nichts dagegen,'s iſt beſſer, als daß Du ſo umher⸗ ziehſt und nicht dies biſt und nicht das.“

„Gerade, indem ich bleibe, was ich bin, hoffe ich meinen Zweck zu erfüllen! Will ich denn allein mich ihnen nah'n? Gleichberechtigung, das iſt der Triumph der Humanität. Sie müſſen uns erkennen, uns ver⸗ ſtehen lernen; abringen müſſen wir ihnen die Achtung, die ſie uns früher verſagten, dann wird endlich die Schranke fallen, die uns von ihnen trennt. Würde ich