verkehrte, ſo hatte ſich dieſer Unglückliche doch ſo viel von der Sprache des fremden Volkes an⸗ geeignet, daß er ſich recht gut, ja faſt geläufig, mit ihnen verſtändlich machen konnte. War es deshalb, oder vielleicht wegen ſeines Verkehrs mit den Geiſtern der Nacht, mit denen er, wie die Eingeborenen glaubten, ſtete Verbindung un⸗ terhielt, und zwiſchen denen und ſeinem Stamm er vermittelte, aber er hatte den Namen Nguyul⸗ loman, der Dolmetſcher erhalten mit dem Ehren⸗ titel Burka, der alte Mann. Keine Beute wurde auch in das Lager gebracht, kein feiſtes Kängu⸗ ruh, kein rundes Opoſſum, kein Ballen Wattelharz oder Netz voll ſchneeweißer Engerlinge, von denen er nicht ſein Theil als ſchuldigen und ehrerbie⸗ tigen Tribut bekommen hätte.

Nguyolloman nahm das auch an, als eine Sache, die ſich von ſelbſt verſtand, und forderte ſogar die Ehrfurcht von den Seinen, die ſich nicht regen durften, wenn er manchmal Nachts unter ſeinem einſamen Rindendache mit tiefer, hohltönender Stimme ſeine Beſchwörungen in den dunklen Wald hinein ſang. Nur die Hunde heulten dazu, denn ſie fürchteten den verkrüppelten Mann, der m nie fehlender Sicherheit Steine und Holzſtiͤů nach ihnen ſchleuderte, ſo oft ſie nur in die ſeiner Hütte kamen, und gar ſchauerlich kla