heiten beinahe mehr, als mit ihren Privatbedürfniſſen beſchäftigt.« In den Wirths- und Kaffeehäuſern politi⸗ ſirte ſelbſt der gemeine Mann von den Rechten der Menſch⸗ heit und allen den neuen Gegenſtänden des Nachdenkens, die ſeit ein paar Jahren endlich auch auf dem feſten Lande in Umlauf gekommen waren.

Darüber blieb allerdings unſern Reiſenden kein Zweifel, daß über die wichtigen Fragen, worüber ſie urtheilen hörten, kein Köhler oder Schwertfeger entſchei⸗ den könne; doch meinte Forſter zu ſolcher Einrede gegen den ſ. g.»beſchränkten Unterthanenverſtand« mit Recht: »Wahrhaftig! wenn niemand ſich unterſtehen dürfte über Dinge zu ſprechen, oder vielmehr ſeine Verſtandeskräfte an Dingen zu üben, die er nicht rein bis auf die letzten Gründe entwickeln kann; ſo gehörte die große Maſſe der fürſtlichen Automaten, des ungebildeten und ausgearte⸗ ten Adels, der juriſtiſchen Tröpfe, der Theologen die ihre Dogmatik nur auswendig wiſſen, zu den erſten, denen man Stillſchweigen gebieten müßte, indeß nur wahre Weiſe ſprechen, und— was mehr iſt— regie— ren dürften.«—

Üüber Brüſſel, wo die politiſche Lage von Brabant den Reiſenden viel zu bedenken gab, und über Antwer⸗ pen, wo Forſter über die niederländiſche Kunſt und Mei⸗ ſter Rubens manches für uns noch immer Lehrreiche auf— zuzeichnen fand, gelangten ſie nach dem Haag. Hier ward die wehmüthigſte Erinnerung an Petrus Camper lebhaft in Forſter's Herzen,— an dieſen außerordentli⸗ chen Mann,»der durch die Univerſalität ſeiner Kennt⸗ niſſe und Fähigkeiten, durch naturwiſſenſchaftliche Lei⸗