260 ſorgniß. Mit ſo aufgeklärten Männern, ſo feinen Welt⸗ leuten ſei immer gut leben, meinte er. Jedenfalls ſei Dalberg kein plumper Jeſuit, der bei Dummheit und Aberglauben ſein Glück ſuche. Den Jeſuitismus erblickte Forſter nur durch eine ganz feine Schattirung von jeder andern Anhänglichkeit an Weltregiment unterſchieden. In dem Princip, der Menſch ſei ein Thier, das eines Herrn bedürfe, liege der wahre Jeſuitismus. Aber— ſchrieb er,»die weltlichen Regenten gehen von demſelben Prin⸗ zip aus. Es iſt alſo nur zwiſchen beiden die Frage, wer der Herr ſein ſolle, der Geiſtliche oder der Weltliche. Eine gewiſſe Kultur der Wiſſenſchaften, ein feines, tie⸗ fes Studium haben die Jeſuiten immer getrieben. Nur die wahre Aufklärung iſt ihnen zuwider;— aber die weltlichen Fürſten können ſie auch nicht leiden; denn ſie ſtößt ihr Prinzip über den Haufen. Der wahrhaft und der ganz aufgeklärte Menſch bedarf kei⸗ nes Herrn.«

Noch eine Ausſicht bot ſich dem Freunde mehr an, als daß er ſie geſucht hätte. Im Laufe des Frühjahrs kamen ihm Winke und Einladungen von Freunden in Wien, ja ſelbſt anonyme Aufforderungen zu, ſich um die Stelle des ſterbenden und endlich wirklich geſtorbenen Profeſſors der Naturgeſchichte, Herrn Well, zu bewerben. Allein bei aller Sehnſucht nach Deutſchland und allen lockenden wiener Erinnerungen blieb der Freund doch klar genug über ſeine Lage und Bedürfniſſe, um die berech⸗ nende Einſicht auch ein Wörtchen mit reden zu laſſen. Die mit dieſer Stelle verbundne Beſoldung von 1200 Gulden, die noch dem gewöhnlichen Abzuge von 5 Pro⸗