— 660—

¹ die Widerſtandsfähigkeit des Ordens gegen die politiſchen Autoritäten 1 gezeigt. Die Eingeborenen leiſteten unter Anführung der Väter Jeſu

Widerſtand gegen die portugieſiſchen Truppen. Die gerichtliche Un⸗ terſuchung dieſerhalb in Portugal war noch nicht beendet, als ein meuchleriſcher Anfall auf den König Joſeph, 1758, ihre Sache ver⸗ ſchlimmerte. Pombal ließ ihre Mitwirkung als wahrſcheinlich ſchildern. Europa ſah unter dem Jubel der Aufgeklärten und der Spötter ganze Schiffsladungen portugieſiſcher Schüler Loyola's am Geſtade des Kirchenſtaates ausſetzen. Dieſer erſten Niederlage folgte fünf Jahre K darauf die zweite, die Niederlage des Ordens in Frankreich. Daß dort neben dem Miniſter Choiſeul auch eine Pompadour gegen ſie arbeitete, kann dem Orden kaum zur Laſt fallen. Daß der Neid der Staatsweiſen, die in Handelsſ

achen oft von ihm ausgeſtochen wurden, am lebhafteſten gegen ſie ſchürte, vermehrt nicht unmittelbar die Laſt 1 der moraliſchen Vorwürfe, die ihn treffen. Frankreichs Politiker, ſ ſeine Sophiſten und Atheiſten wußten die Aufhebung des Ordens als einer„lediglich politiſchen Geſellſchaft“ durchzuſetzen. Spanien folgte dem vortheilhaften Beiſpiele drei Jahre ſpäter. Das Papſt⸗ thum war in Gefahr, ſtand mit ſeinem Credit auf dem Spiele, wenn es der Welt kein Zugeſtändniß machte, kein Opfer fallen ließ. Die Höfe von Verſailles, Madrid und Neapel waren der römiſchen Curie ganz abgeneigt; die Republik Venedig wollte die geiſtlichen Orden ohne Zuziehung des Papſtes reformiren. Elemens Rezzonico hatte den Stand der Dinge verſchlimmert. Als Clemens Ganganelli am 19. Mai 1769 nach langem Disput im Conclave erwählt ward, konnte: Ausgleich mit den Fürſten! die einzige Deviſe des Papſt⸗ thums ſein. Wie wir in den Blättern unſerer Geſchichte den„braunen Profeſſor“ in Rom kennen gelernt, war ihm, dünkt uns, ſchon zu jener Zeit die Aufhebung der Grünen Donnerstagsbulle: ln coena Domini, welche die Ketzer verflucht, recht wohl zuzutrauen; Ganganelli hat ſie nicht mehr verleſen laſſen. Den Orden Jeſu aufzuheben, hat er ſich lange geweigert; er bedurfte, ſo willfährig und geneigt er 7 auch nach ſeiner Privatmeinung dazu war, thatſächlicher Beweggründe, ſchlagender, untrüglicher Beweiſe, um als Regent„den Schritt vor Gott und Nachwelt zu rechtfertigen.“ Endlich, nach mehrjährigen Verhandlungen, erfolgte 1773 am 21. Juli die Bulle: Dominus ac