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dieſem Falle zu ſeiner Entſchuldigung geltend machen, daß es ſein geiſtiger Ahnherr Cäſar, der Catilina zum Freunde und Vertrauten hatte, nicht beſſer machte.

Daß Cäſar wie Napoleon glänzende Schriftſteller ſind, iſt eine in die Augen ſpringende Aehnlichkeit zwiſchen beiden, die ſo weit geht, daß, wenn Cäſar ſein Selbſtbiograph wurde, auch Napoleon im Leben Cäſar's gewiſſermaßen eine biographiſche Apologie ſeiner ſelbſt und eines Hauptmoments ſeiner politiſchen Laufbahn, des zweiten Decembers, ſchrieb.*)

An dieſem zweiten December 1851 wurde Napoleon nach ſeiner Idee ſo zum Geſellſchafsretter, wie ſich Cäſar einbildete, am Rubicon die Geſellſchaft gerettet zu haben, während er in Wahrheit am Rubicon das Säbelthum ins Staatsleben einfügte und ſo die Knecht⸗

*) Von Cäſar ſagt man, daß er vier Briefe auf einmal dic⸗ tirt habe— Napoleon, der mit der einen Hand Staatsſchriften, mit der andern Geſchichtswerke verfaßt, leiſtet in dieſer Beziehung kaum weniger. Wenn man in Spielereien ſich ergehen wollte, könnte man noch zahlloſe Aehnlichkeiten zwiſchen den beiden Cä⸗ ſaren, dem antiken und dem des neunzehnten Jahrhunderts, auf⸗ finden. Cäſar war Pontifer Marimus— in Napoleon's Leben ſpielt auch der Pontifer Maximus eine nicht unweſentliche Rolle. Napoleon debütirte, indem er ſich an einer Inſurrection gegen den Pontifer Maximus Gregor XVI. betheiligte; und wie viel ihm der Pontifer Maximus Pius M. von der Expedition im Jahre 1849 bis zu jener von 1867 zu ſchaffen macht, das haben wir alle vor Augen.