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klarer als jemals, wie richtig der Mönch gerechnet, als er ihn mit ſchrecklicher Selbſtüberwindung in dieſen Zwinger hinabſteigen ließ.

In dieſer furchtbaren Nacht wurde Ephraim unerbittlicher Peſſimiſt. Er ſah keine Rettung für den unter der Gewaltherrſchaft leidenden Theil der Geſellſchaft, als wenn die größtmöglichſte An— zahl von Menſchenherzen in dem Salzſee des Schmerzes getauft würden. Der wirkſamen De⸗ viſe der Tyrannei„Theilen und Herrſchen“ glaubte er den Grundſatz entgegen ſtellen zu müſſen: Befreiung durch Gemeingefühl. Warum, ſagte er ſich, kämpft alle Welt gegen den Dieb, den Straßenräuber, gegen die Vermehrung des Raub⸗ thieres und gegen verheerende Seuchen? Warum ſtürzt das ganze Dorf rettend herbei wenn ein Haus in Flammen ſteht? Wo die Gefahr gemein⸗ ſam iſt, erſteht auch die Geſammtkraft, und iſt dann unüberwindlich.— Von bitterer Qual ver⸗ zehrt und ſtöhnend unter dem erdrückenden Ge— fühl ſeiner Ohnmacht, ſchien es ihm ein Verbrechen, ſelbſt zu genießen, während der Nachbar ver⸗ ſchmachtete. Das darf nicht mehr ſo hingehen, rief er ergrimmt, daß die Bewohner der Höhen