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als in irgend einem andern Theile des Landes, trotz der, wie es ſcheinen könnte, für das Gegentheil ſprechenden Spitzbüberei des Squire Newcome. Manche Beobachter behaupten, dieſe Achtung vor dem Geſetz nehme allmählig unter uns ab, und an ihrer Stelle komme merklich die Neigung auf, die Meinungen, Wünſche und Intereſſen lokaler Majoritäten geltend, und das Land Men⸗ ſchen ſtatt Grundſätzen unterthan zu machen. Die letzteren ſind ewig unveränderlich, und weil ſie von Gott kommen, ha⸗ ben die Menſchen, ſelbſt wenn ſie in ihren Geſinnungen ein⸗ müthig wären, ſo wenig das Recht, ſie zu ändern, als ſeinen heiligen Namen zu läſtern. Alles, was die weiteſte und aus⸗ gebildetſte politiſche Freiheit Wohlthätiges wirken kann, iſt: dieſe Grundſätze zum Beſten des menſchlichen Geſchlechts in der Ord⸗ nung und Führung ihrer täglichen Angelegenheiten anzuwenden; aber wenn ſie an die Stelle dieſer reinen und geſunden Regeln und Gebote des Rechts Geſetze, in Selbſtſucht ausgeheckt und vollzogen durch die Macht und Gewalt der Zahl, zu ſetzen ver⸗ ſuchen, ſo üben ſie nur Tyrannei in volksmäßiger Geſtalt, ſtatt in der frühern königlicher Macht oder ariſtokratiſcher Mißbräuche. Es iſt ein unglückſeliger Irrthum, ſich einzubilden, daß die Frei⸗ heit gewonnen werde, durch die bloße Erkämpfung des Rechts zu regieren, für das Volk, wenn nicht auch die Art, wie dieß Recht verſtanden und geübt werden ſoll, auf's Engſte verbunden und verſchmolzen iſt mit allen volksmäßigen Begriffen von dem, was errungen worden iſt. Dieß Recht, zu regieren, beſagt weiter Nichts, als das Recht des Volkes, ſich der ſo errungenen Macht zu bedienen, um die großen Grundſätze der Gerechtigkeit zu ſei⸗ nem eigenen Beſten anzuwenden, da es bisher vom Beſitze dieſer

VTortheile ausgeſchloſſen war. Es verleiht keine Macht und Be⸗

fugniß, was an und für ſich unrecht iſt, unter irgend welchem Vorwand zu thun; auch wäre gar Nichts gewonnen geweſen, wenn Amerika, ſobald es ſich einer Herrſchaft entledigte, welche