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Dieſem ſcharfſinnigen Wilden konnte eine ſolche Wahrheit nicht entgehen, und er hielt es jetzt für geeignet, ein Wort zu ſprechen, um den Einfluß zu ſchwächen, welchen Paſtor Amen ſich ſonſt unter denen ſichern mochte, welche er ganz für ſeine Wünſche zu ſtimmen beabſichtigte. d

So erpicht war dieſer geheimnißvolle Führer auf ſeinen Plan, Rache an den Blaßgeſichtern zu üben, daß die Befrei⸗ ung der Stämme von Elend und Armuth, ohne jene räche⸗

Alſche Sühne, ihn eher geſchmerzt, als erfreut hätte. Seine anze S f 5 nur mit dieſem einen Gedanken der Wieder⸗ und der Vernichtung der Unterdrücker ſeiner Raſſe

2 ltuhg Crns und er führte Alles auf das ſo in ihm erzeugte Rachegefühl zurück, wie der Miſſionär ſich bemühte, in jedem kleinſten Umſtande, welcher mit den Indianern im Zuſammen⸗ hange ſtand, einen Beweis für ſeine Anſicht von ihrer jüdiſchen Abſtammuug zu finden. Als Peter ſich daher erhob, wälzte er wilde, bösartige Leidenſchaften in ſeiner Bruſt, wie die gnadenreiche, gütige Gottheit ſie nie in der Seele des Menſchen, des geſitteten wie des wilden, zu ſehen wünſcht. Die Selbſtbeherrſchung des Stammloſen war jedoch groß, und es gelang ihm, den Vulkan, welcher in ihm wüthete, ſo weit zu bewältigen, daß er mit ſeiner gewöhnlichen Würde und völliger aͤußerer Ruhe zu ſprechen begann. „Meine Brüder haben gehört, was der Medizin⸗Mann geſagt hat,“ hob Peter an.„Er hat ihnen Etwas geſagt, das ihnen neu war. Er hat ihnen geſagt, ein Indianer ſei kein Indianer, ein rother Mann ſei ein Blaßgeſicht, und wir Alle ſeien nicht, was wir zu ſein geglaubt haben. Es iſt gut, wenn man lernt. Dieß macht den Unterſchied zwiſchen den

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