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die Pfeife mit den Wilden zu rauchen verſchmäht. Eine tödt⸗ liche Stille folgte nun. Sie glich der einer Quakerverſamm⸗ lung, und wurde erſt dadurch unterbrochen, daß einer der erſten Häuptlinge ſich erhob, um das Wort zu nehmen. Man bediente ſich bei dieſer Veranlaſſung der Sprache der großen Ojebway⸗ Nation, da die meiſten anweſenden Häuptlinge einem der Stämme dieſes Volks angehörten, mehrere ſprachen jedoch auch andere Sprachen, die engliſche und franzöſiſche eingerechnet.

Unter den drei Weißen, welche gegenwärtig waren, ver⸗ ſtand nur Paſtor Amen Alles, was geſprochen wurde, voll⸗ ſtändig, denn er hatte ſich in dieſer Hinſicht geſchickt gemacht, den Stämmen jenes Volkes zu predigen, aber auch le Bourdon verſtand faſt Alles, und ſelbſt der Korporal wenigſtens ziem⸗ lich viel.

Der Name des Häuptlings, welcher in dieſer nächtlichen Berathung, die ſpäter unter den Ojebways den Namen der „Rathsverſammlung im Thalgrund an der vollen Quelle“ erhielt, zuerſt als Redner auftrat, hieß„Bärenfleiſch,“ eine Benennung, welcher eher auf einen ausgezeichneten Jäger, denn auf einen großen Redner hinzudeuten ſchien.

„Brüder der vielen Stämme der Ojebways!“ begann dieſer Häuptling,—„der große Geiſt hat uns geſtattet, zur Berathung zuſammenzutreten. Der Manitou unſerer Väter iſt jetzt unter dieſen Eichen, hört auf unſere Worte und blickt in unſere Herzen. Weiſe Indianer werden wohl erwägen⸗ was ſie in einer ſolchen Gegenwart ſagen, ſie werden wohl erwägen, was ſie denken. Was wir ſagen und denken, darf nur das

Rechte und Gute ſein.

„Brüder, wir ſind eine zerſtreute Nation und die Zeit iſt gekommen, wo wir unſere Schritte feſſeln müſſen, wenn wir nicht ſo weit auseinander gejagt werden ſollen, daß Keiner

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