abendpuppe zu geben— er erzählt, um an die

That die Folge der That zu reihen! Ja, ver-

W knüpfte er mit dem Bösen gute Folgen, wehte Da jener Ultra-Epikureismus—(Wwären Sie ein Ge- 6 lehrter, sprache ich jener Euthydemeismus—) 361 in dem Buche, der des Lebens Zweck in un- 1 h6 umschränkte Befriedigung der unumschränkten h Begierden setzte— ich würde meine Uebersez- 1a zung in'’s Feuer, so viel Fleifs und Mühe sie al mich gekostet— aber es ist wahrhaftig anders!— Läſst Byron seine Personen ein Gebot brechen, n so geschieht es blos, um sie alsdann zu ihrer 1. Strafe gelangen zu lassen. Seine Bösen, anstatt hi dem Glücke, streben ihrem Untergang entgegen. 21

Ist das anders gedichtet, als Sokrates glaubte