34 zu verbieten; und ein andrer erklärte den Se- kretär der Florintinischen Republik für nichits Besseres, als einen Narren. Vom Vater Posse- vin wuſste man, daſs er das Buch nie gelesen, und vom Nater Luchesini, daſs er es nicht ver- standen hatte. Es ist jedoch klar, daſs solche Beurtheiler nicht die Sklaverey der Lehren, son- dern die vorausgesetzte Absicht eines Satzes ge- rügt haben müssen, welcher zeigt, wie die Vor- theile cines Monarchen von der Glückseligkeit der Menschheit unterschieden sind. Die Jesui- ten sind in Italien wieder eingesetzt, und das letzte Kapitel des Fürsten veranlafst wohl am Ende noch eine besondre Widerlegung von de- nen, welche noch einmal dazu erwählt sind, die Gemüther der kommenden Geschlechter so zu formen, dafs sie die Eindrücke des Despo- tismus aulnehmen. Das Kapitel führt die Ue- berschrift: ᷣEortazione a liberare la Italia dai Barbari,» und schliefst mit einer freysinni- gen(libertine) Aufforderung zur künftigen Er-

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