XII

abendpuppe zu gében— er erzählt, um an die und That die Folge der That zu reihen! Ja, ver- Wel knüpfte er mit dem Bösen gute Folgen, wehte Daſs jener Ultra-Epikureismus—(wären Sie ein Ge- saher lehrter, sprache ich jener Euthydemeismus—) 1 schei in dem Buche, der des Lebens Zweck in un- theile umschränkte Befriedigung der unumschränkten habe Begierden setzte— ich würde meine Uebersez- lacht

zung in'’s Feuer, so viel Fleifs und Mühe sie über: mich gekostet— aber es ist wahrhaftig anders! nahe

Läfst Byron seine Personen ein Gebot brechen,

so geschieht es blos, um sie alsdann zu ihrer

Strafe gelangen zu lassen. Seine Bösen, anstatt

dem Glücke, streben ihrem Untergang entgegen.

Ist das anders gedichtet, als Sokrates glaubte