daß er ein Chriſt werden wuͤrde, ging er zu ihm,

einen Zuͤgel der Gewiſſensbiſſe oder der Scham, ſo daß die Macht der Maitreſſen und der Knaben, um die großten Sachen zu erhalten, daſelbſt nicht gering war. überdieß erkannte er ſie ganz oͤffentlich als Schlemmer, Saͤufer, Trunkenbolde und mehr dem Bauche dienend, gleich unvernuͤnftigen Thieren, und mehr der üppigkeit, als etwas anderem, ergeben. Und da er weiter umherſchauete, ſah er uͤberhaupt, wie ſie Alle ſo geizig und begierig nach Geld waren, wie ſie gleichermaßen menſchliches Blut, ja und ſo⸗ gar chriſtliches, und alles Goͤttliche, was es auch ſeyn mochte, entweder den heiligen Kirchendienſt oder die geiſtlichen Pfruͤnden betreffend, fuͤr Geld feil hatten und erkauften, und mit allem dieſem einen groͤßeren Handel trieben, als in Paris mit Tuch oder anderen Waaren getrieben ward, indem ſie der offen⸗ baren Simonie den Namen Procuratur, der Schlem⸗ merei, den der Unterhaltung gegeben hatten, gleichſam als wenn Gott, die Bedeutung der Worte nicht achtend, aber auch den Sinn der ſchlechteſten Gemuͤther nicht erkennend, ſich wie die Menſchen von dem Namen der Dinge hintergehen ließe. Alles dies, und noch vieles andere mehr, was ich beſſer verſchweige, miß⸗ fiel dem Inden, als einem beſcheidenen, enthaltſamen Manne, nun ganz gewaltig, und er beſchloß daher, da er glathte, genng en zu haben, wieder nach s zuruͤckzukehren, was er denn auch bald that. Sobald Giannotto nur erfahren hatte, daß er zuruͤckgekommen waͤre, und nichts weniger hoffte, als

Zweite Novelle. 69