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erſten Töne dieſer Baßſtimme erinnerten ihn zu lebhaft an den Rittmeiſter Roſelli, den er zu Wolfenbüttel hinter Wall und Graben vermuthen mußte. Der Dritte blieb ihm fremd; die ſchwarze Mönchstracht ließ einen aus⸗ wärtigen Kloſtergeiſtlichen vermuthen, und Accent und Wortfügung beſtätigten, daß dieſer fromme Bruder nicht in Deutſchlands Marken heimiſch, und daß ihm die Un⸗ terhaltung in der barbariſchen Mundart nicht ohne Be⸗ ſchwerde gelang.

Eckartsau heißt ſein Geſchlechtsname, ſprach der deutſche Mönch; eine alte, gute Familie im Baierlande, welches von Gott geſegnet heißen darf, da die Schlange der Ketzerei noch nicht durch ſeine reichen Fluren gekro⸗ chen, der Giftpilz des Unglaubens ſeinen ſchönen Boden noch nicht vergiftet hat. Auf den erſten Blick erſah ich den Mann zu einem Werkzeug unſerer gottgefälligen An⸗ ſchläge, aber vergebens mühte ich mich in dieſer Stadt in ſeine Nähe zu kommen, denn er lag gleich einem furchtſamen Hunde zu den Füßen dieſes Ketzerfürſten, als wäre er mit einer Kette an ſeine Schwelle gebunden.

Jung iſt der Mann? wisperte der fremde Bruder. Iſt ein Maler, ein Künſtler? Seid klug, meine lieben Freunde. Der Glaube der Maler iſt meiſtens nicht ſehr ſicher; ſie beten ihre eigenen Schöpfungen an und nicht den heiligen Gegenſtand, den ſie gemalt. Sie verun⸗ glimpfen die Mutter des Herrn, indem ſie die Geſtalt ihrer leiblichen Buhlin der Göttlichen unterſchieben. Hoch⸗ müthig balten ſie ſich für eine freie Menſchenart, die nicht Herrn hat noch Richter auf Erden. Sie ſind nicht leicht zum Ketzerthum zu verführen, da die falſche Lehre Ab⸗ bildungen des Göttlichen haßt und die Conterfeis der Heiligen vernichtet, aber ſie glauben nichts, ſind gar oft