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urch rme, die ge⸗ man üng⸗ htig, ge⸗ ſſen; und erkte einer gen: egen Ich und halte uhm

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Nun nahm Lennartſon die Sache und wie nicht an⸗ ders zu erwarten war, mit großem Ernſte auf und be⸗ urtheilte, den Blick ruhig und feſt auf St. Orme gerich⸗ tet, das ſo eben genannte Benehmen und die Anſicht, die daſſelbe unſchuldig finden wollte.

Er ſchilderte den Einfluß deſſelben auf die bür⸗ gerliche Geſellſchaft im Ganzen, ſchilderte ein Volk in ſeinem Verfall und zeigte, daß lockere Grundſätze die vergiftende Wurzel des ganzen Stammes ſeyen, ſchilderte wie Genußſucht und Lüderlichkeit überhandnehmen, wie die Heiligkeit des Verſprechens nicht geachtet werde, wie Ordnung und Redlichkeit verſchwinden und mit ihnen Vertrauen, Sicherheit, Dienſtfertigkeit, alle ſchönen und reinen Gefühle, wie alle Verhältniſſe vergiftet wür⸗ den, wie das Wohl und der friſche Lebensgenuß für immer entfliehen. Dieß war der Fall bei den alten Völkern, als ſie ihrer Auflöſung, ihrem langſamen ſchmählichen Tode entgegen gingen, ein Anblick zum Be⸗ mitleiden. So werde es auch mit uns werden, wenn wir uns und das Leben nicht mit Ernſt betrachteten. „Ich wünſchte,“ fuhr Lennartſon fort, indem ſeine Au⸗ gen Feuer ſprühten und ſeine Worte von ſeinem Munde donnerten,„ich wünſchte, daß alle redlichen Menſchen, daß die bürgerliche Geſellſchaft dieſe Müſſiggänger, dieſe jungen Betrüger mit Abſcheu und Verachtung ſtrafen würde, welche alles Heilige der Befriedigung ihrer niedern Lüſte opfern. Ich kenne blos Einen, der nych ſtrafba⸗ rer, noch verächtlicher iſt, als ſie, nämlich derjenige, der unter der Maske der Freundſchaft ſie in's Elend lockt, indem er ſie als Werkzeug gebraucht und zum Opfer ſei⸗ nes Eigennutzes macht, mit einem Worte:— Die Schlange in der bürgerlichen Geſellſchaft, der berech⸗ nende Verführer!“

War es in Lennartſons Abſicht gelegen, in dieſen Worten einen Blitzſtrahl gegen St. Orme zu ſchleudern, oder war es deſſen böſes Gewiſſen, das ſich getroffen fühlte, gewiß iſt, daß ich ihn zum Erſtenmale von ſei⸗