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Nina : Erzählung / von Friederike Bremer. Aus dem Schwedischen übersetzt von G. Fink
Entstehung
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„Aber mit dem Glauben an ſolche Scheine, Er⸗ ſcheinungen, Geſänge und Vorboten,“ ſagte jetzt eifrig einer von den Hertn,„haben wir dem Aberglauben aller Art und den ungereimteſten Einbildungen Thüre und Thor geöffnet. Ich bin überzeugt, daß keines Menſchen Ahnun⸗ gen in Beziehung auf Kraft mit der verglichen werden können, die ich als Knabe hatte, nämlich von einem Löwen zerriſſen zu werden;— und jetzt ſtehe ich hier und habe meiner Lebtage noch keinen Löwen geſehen, außer auf Kupferſtichen, hege auch die Hoffnung, ganz ruhig in meinem Bett ſterben zu dürfen. Meine Schweſter, welche die Romane der Miß Radecliff las, hatte eben⸗ falls eine ſtarke Ahnung, ſie werde von einem Räuber⸗ hauptmann entführt und zur Sultanin in der Türkei ge⸗ macht werden. Indeß iſt ſie fünfzig Jahre alt geworden, und es hat ſich noch immer kein Liebhaber gezeigt. Ernſt⸗ lich geſprochen, ich glaube, man kann mit Gewißheit ſagen, daß von zwanzig merkwürdigen Ahnungen hochſtens eine oder zwei von ungeföhr eintreffen, und daß es auch dafür ganz natürliche und gute Gründe gibt. Z. B. die ſchoͤne Gefühle und Gedanken haben ſich lange mit einem gewiſſen und v Gegenſtande beſchäftigt, die Einbildungskraft wird erhitzt ſeinen und ſpiegelt Erſcheinungen vorz in unſerer wechſelreichen thörick Zeit iſt es ſchwer, kein Ereigniß zu finden, das auf die komm Erſcheinung paßt, und die Phantaſie, die ſie hervorge⸗ die S rufen, arbeitet weiter, um ſie auf die Wirklichkeit anzu⸗ Himm

wenden. Eine große Menge Ahnungen kommen auch erſt müßte nach den Ereigniſſen.“ „Zugegeben,“ antwortete Herveh;—„und boch ſeellt,

bleibt noch unenvlich viel übrig, was ſich nicht erklären In G läßt. Eine Erfahrung, welche ſich durch die ganze Ge⸗ der ſe ſchichte zieht, deutet darauf hin, daß es eine düſtre, eine wälzte myſtiſche Seite des Daſeins gebe, die ſcheinbar keiner deſſen Ordnung und keinem beſtimmten Geſetz folgt, aber uns leſen erkennen läßt, daß der Menſch von einer Geiſterwelt um⸗. geben iſt, die eine gewiſſe Macht hat, auſ ſein Leben Reiſe einzuwirken. So unmöglich es uns iſt, dieſe Phäno⸗ Bre