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ſchreckliches Leben ſei:„Das iſt ja ein immerwähren⸗ des Leben in der Kutſche und man wird nirgends recht feſt und getreu; ich mein', es iſt ungetreu, ſo zu kommen und zu gehen. Freilich, man treibt auch das Vieh von der Alm, wenn abgegraſt iſt, aber das liebe Vieh iſt doch was anderes als die Menſchen, und mein Prinz dauert mich, daß er aus ſeiner Jugend nichts mitnehmen kann, wenn er älter wird; der kann nicht ſagen: Hier bin ich ganz daheim ge⸗ weſen und da ſind Bäume, die haben geblüht und Früchte getragen und dann iſt Schnee darauf gefallen und dann iſt's wieder Frühling worden. Und wenn das arme Kind das nicht hat, bei was iſt es dann daheim?“

Beim Frühſtück erzählte Irma die Klage der Wal⸗ purga und ſie fand dieſes ſich Einleben in die Natur, dieſe Treue gegen lebloſe Gegenſtände tief ergreifend und poetiſch; aber die Herren und Damen im Früh⸗ ſtückſaal begriffen gar nicht, was darin denn Poetiſches ſei, das ſei ja nichts als Beſchränktheit. Baron Schö⸗ ning trat vermittelnd ein und erklärte, daß dies Kleben an der Scholle ein Glück für das Volk, denn nur hie⸗ durch ſei es möglich, daß einſame Höhen und Thäler bewohnt wären; die Macht der Angewohnheit ſei nöthig für das gemeine Volk; der freie Menſch aber müſſe ſich das abgewöhnen, dadurch werde er frei und das nur ſei ppetiſch, was wie Pegaſus auf dem Boden des Lebens ſtehe, aber auch freie Schwingen habe, um auf⸗ zufliegen in die höhere Region des Aethers.

Schöning ſchaute um ſich und wollte Beifall ernten