erfahren der ſchen in dem beſorgt ſind angenommen nehmen, als get), und e diel ſchneſ⸗
ze ich noch aiher Bezirfe erreichen als Kinder ha⸗
in die Le⸗ den gemei⸗
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nat dieſelben zt, auf der 3 die Liſten und daß je⸗ ilt, Steuer en nothigen im Ganzen
en, und ehe man ihn ans Weißen er⸗
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die Angaben wohl nicht ſehr uͤbertrieben werden, und
wenn man die ungeheure Anzahl blonder, rothwangiger Kinder im Lande geſehen hat, ſo iſt man nicht geneigt, die Richtigkeit jener Angaben zu verdaͤchtigen.
Wenn wir Europaͤer von der auſſerordentlichen Zu⸗ nahme des Wohlſtandes und der Beoolkerung in dieſen Gegenden hoͤren, ſo wandelt uns die Luſt an, den Ein— geborenen, die uns davon erzaͤhlen, Liebe zum Wunder⸗ baren zur Laſt zu legen. Ich fragte einmal Cadwalla⸗ der um ſeine Anſicht uͤber dieſen kitzlichen Punce; ſeine Antwort war ſehr treffend, und ich gebe ſie Ihnen, ohne alle Zuſaͤtze:—
„Daß die Europaͤer,“ ſagte er,„Thatſachen nicht glauben wollen, die taͤglich vor unſere Augen vorgehen,
beweißt nur ihre Unwiſſenheit. Nach meiner Anſicht,—
denn hieruͤber laſſen ſich blos Meinungen aufſtellen,— erlaubt man ſich in den vereinigten Staaten(die Scla⸗ ven ausgenommen) weniger Falſchheit, als in jedem an⸗ dern chriſtlichen Lande; unter Falſchheit verſtehe ich aber hier Unwahrheiten, moͤgen ſie nun abſichtlich ſeyn oder nicht. Ein gewißer Grad ſtarker Leichtglaͤubigkeit iſt unumgaͤnglich nothwendig, wenn eine Anzahl gemeiner Unwahrheiten Glauben finden ſoll. Unſere Verwandten in Europa, die ſich an Aufklaͤrung jedem anderen Volke dieſes Welttheiles gleichſtellen duͤrfen, ſind von der Schwaͤche uͤbergroßer Leichtglaͤubigkeit nichts weniger als frei. Geſchichten, wie man ſie auf den oberen Sitzen einer engliſchen Landkutſche hoͤrt, wuͤrden kaum in ein amerikaniſches Fuhrwerk paſſen, denn die klugen verſtaͤndigen Leute in dieſem Lande wuͤrden ſich ſchaͤmen, nur halbwegs ſo auffallende Zuͤge von dieſer oder jenen bekannten Perſon zu glauben, mithin auch zu erzaͤhlen, und zwar blos deßwegen, weil ſie ſich gewoͤhnt haben, mit Verſtand zu denken, was ein Mann beinahe in jeder Cooper II. Band⸗ 12