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ſich der den kom⸗ großen

195 Unterſchiede: er beſtreitet dem Englaͤnder ſeine Anſpruͤche in dieſem oder jenem, und läugnet ſie oft ganz weg; gewiße Gebraͤuche mißfallen ihm, und er trägt kein Be⸗ denken, dieß offen zu erklären, er belaͤchelt die Selbſttaͤu⸗ ſchung brittiſcher Dichter und Dramatiker, aber er ſpricht den Engländern das allgemeine Recht nicht ab, fuͤr eine der groͤßten Nationen der Erde zu gelten. Waͤhrend er ſieht und anerkennt, und es oft empfunden bat, daß ſie ebenſo muthig und unternehmend ſind, geſteht er ihnen keinen Vorrang zu, weil ihnen offen, geſprochen, dieſer gar nicht gebuͤhrt. Ich habe nech keinen meiner Lands⸗ leute, ſo unwiſſend und gemein er auch war, einem Eng⸗ laͤnder das Verdienſt abſprechen hören, daß er ein civili⸗ ſirter Menſch ſey; dagegen ließe es ſich leicht aus ange⸗ ſehenen Werken ſchriftlich darthun, daß man auf der andern Seite nicht einmal dieſen ſchwachen Grad von Liberalitaͤt trifft.

„Ich ſchließe dieſen langen, und, fuͤrchte ich, ermuͤ⸗ denden Aufſatz damit, daß ich mich noch offener aus⸗ ſpreche. Waͤhrend meines letzten Beſuches in England habe ich viele Aeußerungen der Freundſchaft und des Wohl⸗ wollens gegen Amerika zu hoͤren bekommen. Ich glaube, daß Niemand das Recht hat, Mißtrauen in Erklaͤrun⸗ gen zu ſetzen, die aus dem Munde offener, rechtſchaffener Maͤnner kommen, und ich bin auch vollkommen uͤber⸗ zeugt, daß diejenigen, die ich hier im Sinne habe, es redlich meinten. Aber wenn man ſolche Aeußerungen, wie es ſo oft der Fall iſt, gedruckt und mit ſpottenden Bemerkungen, Verdrehungen und Entſtellungen verſetzt findet, ſo muͤßte man die Schranken menſchlicher Eitel⸗ keit uͤberſchreiten, wenn man ihnen Glauben ſchenken wollte. Damit Sie mich nicht mißverſtehen, verweiſe ich Sie auf das Quarterly Review, eine periodiſche Schrift, die ſich wie man— fälſchlich oder mit⸗Recht,=

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