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ßen der Gebenedeiten eine Gabe niederlege; ich hielt es für paſſender und ökonomiſcher, mich mit einer Kniebeugung zu begnügen. Ueber den ehrwürdigen Pantello, Präſidenten des Inquiſitionsgerichts erhielt ich eine merkwürdige Aus⸗ kunft. Dieſer gute Pater hatte eine eingewurzelte und un⸗ abänderliche Gewohnheit, nämlich die, jeden Morgen die ar⸗ men Geſchöpfe, welche am Abende vorher zu ſeinen irdi⸗ ſchen Freuden beigetragen hatten, in den Kerker der Inqui⸗ ſition werfen zu laſſen. Der heilige Mann betrachtete dieſe Grauſamkeit als eine nothwendige Abbüßung; er ſtand ſo⸗ dann friſch und munter auf, badete ſich, ging zur Beichte, las ſeine Meſſe und ſpeiſte gut, worauf ihm der Teufel neue Opfer zuführte. Das war ſeine regelmäßige Lebensweiſe, bei welcher er ſich ſehr gut zu befinden ſchien, denn er war dick und fett und hatte ein ſtattliches Ausſehn.

Ich war Zeuge der berühmten Stierkämpfe, von denen ich in Madrid eine Probe gehabt. Man denke ſich einen langen und breiten Raum, der mit Schranken geſchloſſen und mit Stufenſitzen umgeben iſt; dies iſt die Arena. Man läßt einen kräftigen Stier los, der brüllend mit geſenkten Hörnern hereinſtürzt, den Raum durchläuft, dann plötzlich ſtehn bleibt und ſich rechts und links umblickt, wie um ſei⸗ nen Feind zu entdecken. Im ſelben Augenblick ſtürzt ein Reiter mit eingelegter Lanze auf das Thier los. Wenn er in den Bereich des Thieres gelangt iſt, und wenn daſſelbe wüthend auf ihn einſtürzen will, wendet er ſchnell das Pferd weicht dem Stiere aus und ſtößt ihn. Zuweilen ſinkt der Stier unter dem geſchickten Lanzenſtoße des Picadero todt nieder; aber öfter noch wird er nur verwundet. Dann ver⸗ folgt er hartnäckig das Pferd. und durchſtößt es mit ſeinen Hörnern; ziemlich häufig wird auch der Picadero zugleich mit ſeinem Pferde getödtet. Einige dieſer Picadero's kämpfen zu Fuße. Ich bewunderte ihre Gewandtheit und Kühnheit beim Angreifen des Thieres. Obwohl der Stier durch die Stricke, in welche ſich ſeine Hörner verwickelt hatten, ge⸗ hemmt wurde, ſo ſtürzte ſich doch der Stier bald auf den einen bald auf den andern; obwohl aber dieſe ſich ſeinen