ſi veritatẽ nõ haberet quod dicũt potins vituperatiões vi· derẽtur intẽdere qᷓᷓ bonã famã. Et manifeſte videmꝰ ꝙ nul lus etiã ignorãs ſcribit libẽter rẽ manifeſte falſitatis. ⁊ cuʒ ipſ eſſẽt pbi⁊ grãdis inueſtigatõis⁊ nulla neceſſitas coge ret eos quomò ſcripta poſſũt eſſe ita manifeſte falla vt mul tis videbit᷑ in qnoꝝ aia nõ pot cadere ĩhis talib⸗ aligad vir tutis nõ põt exiſtere q nõ potẽtes videre cauſam negãt ſè⸗ ſibilẽ effectũ:cũ eſſet materia ad fiencũ ſſcʒ qꝛ vidètes effec tum eſſet inquirẽda cauſa ⁊ hoc ẽ quod mẽᷣdicaui in diuũſis tractatulis hi caracteres ⁊ ſermonũ:ꝑticulares gut caracte res. hi ſermones ad vnũ quodqʒ fiendũ aut deſtruendũ ex libꝛis diuſis aggregabo inferius:tu vero ex his habes viã ad totam hanc excogitationem. b Oſtqᷓ a phis certiſicatũ eſt ꝙ vniuerſe ſpẽs rerũ mo. uent ⁊ inclinãt ad ſeipſas:qm̃ poſtq́; in eis Vtus actia rõnalis eſt quã agat et moneãt tã ad ſeipſas ꝙᷓad diuſas et ignis mouet ad ignẽ ⁊ aqua ad aquã.Etiã dicit auice. q dũ Aliquid ſtat in ſaie diu:ſit ſal. t ſi quid ſtat in loco fetido: fit fetidũ. et ſi ꝗd ſtat cũ audace:ſit audax.⁊ ſi cũ timido ſit timi dus. et ſi aliquod aial ſtat cũ hoibus ſit humanũ⁊ domeſti⸗ cum. ⁊ generaliter verificatũ eſt eis rõe ⁊ experimẽto ꝙ ois natura mouet adſuã ſpeciẽ ⁊ fit eoꝝ veriſicatio notaĩ qlita tibus pᷣmis ⁊ ſimilit in ſecudis/⁊ fuit idẽ in tertijs⁊ in oib⸗ diſpoſitionibo nichil quod nõ moneat ad ſeipſũ ſecũdũ totũ poſſe ſuũ:et hoc fuit radix et principiũ ſecundum operum fecretoꝛũ et tu non auertas oculos tue mentig. Oſtqᷓʒ fuit inſitũ mẽtibꝰ philoſophoꝛũ iſtud ⁊ ipſiin uenerũt diſpoſitiões entiũ naturaliũ qꝛ certe ſciuerut ꝙ quibuſdã entib eſt inſita grãdis caliditas qꝗbuſcã grã⸗ dis frigiditas quibuſdã cñ hoegrãdis audacia quibuſcia grandis iracũdia quibuſdã grãdis timoꝛ quibuſdã inna⸗ ta ſterilitas qbuſdaʒ innatus ardoꝛ amoꝛis bulſdas ẽ ina-

ta aliqua alia virtꝰ.aut ſcvm totã ſpeciẽ ſicut leoni eſt auucda

cia inata ⁊ victoꝛia aut ſcðm inc iuiduũ: ſicut meretrici in eſt

audacia. nõ ꝑſpeciẽ humanã ſedpꝑ indiuiduũ.venerũt ex b