Fdlio ad aliam domũ inter quas noneſt aliqua domus media. Quies eſt pꝛiuatio motus. Commentatoꝛ Omnes gentes ponunt pꝛincipia noiationum eſſenomen:⁊ verbum cuiuſlibet foꝛme mobiim Elementaſunt Sꝛia vᷣm ſuas qᷣucates non kmſpẽs ⁊ foꝛmas Qualitates elementoꝝ nõ ſunt eoꝝ foꝛmeſbiales licz aſſimi lent᷑ foꝛmis ſbñalibꝰ.vnñ caliaitus nõ eſtfoꝛma ſbñalis ignis. Sequuntur autoꝛitates. vi. libꝛiphiſicoꝝ areſto.

Onanua ſunt quoꝝ vlrima ſunt vnum.vt curis ⁊caro Nullũ ↄtinuũ pt ee ex inðᷣiſibilibꝰ.vñ linea nõ pᷣt cõpo Diffinitũ⁊ difſinitio ſunteiuſdẽ mater Ini erpunctis Ommis quantitas eſt diuiſibiligs. Frid eſt mediam Inter ãlibʒ pũcta ſignata in ↄtinuo eſt darelineã incõtinuaz Pũctũ nec eſt ↄtinuũ necↄtiguũ necfreqᷓnter ſebũs cuʒ alia

Continuũ eſt diuiſibile in ſemp diuiſibia. b Omnecoꝛpus eſt mobile ⁊ omne mobile coꝛpus Omnis motus eſtin tempoꝛe. b Oẽqð mouet᷑ẽ diuiſibile qꝛ ꝑtimẽ in termino ad quẽ mouet Terminus cuiuſlibet rei eſt ſempꝑ diuiſibilis Indiuiſibile moueri non poteſt niſi pᷣm accidens.„ Nulla muratio eſt intinita ſᷣin termĩos:ſʒ tm tẽpꝰ bũp̃t eẽin Induuſibile eſt terminꝰ induuiſibilis ¶finita vt motꝰcell

8 Commentaro: foꝛma eſt res inauuſibilis. Beneratio ⁊ coꝛuptio ſunt termini alterationis Alteratioc᷑ diuiſibilis Generatõ ⁊ coꝛruptõẽ indiuiſibii.

Sequũtur autoꝛita.vij.libꝛi pbiſicoꝛuʒ ariſtotelis Mneqõð mouet᷑ ab auquo mouesl In mouentibꝰ ⁊ motis noneſt irein infinitũ. ⁊ ergo ne

ceſſe eſt deueniread vnũ pꝛimũ motoem b

Mouens ⁊ motũ ſimul ſunt ⁊ interea nõeſt dare mediuzʒ

Qurtus eſt diſpoſitio ꝑfecti adoptimum.

Unũqðq; tũc dicit᷑ ꝑfectũ cũ ateingit virtutẽ eius pꝛopꝛiam.

Ab exꝑientia particulariũ accipimus vtem ſcientiam.

Inquieſcendo ⁊ cedendoſcʒ a mũdanis aia fiticiẽs ⁊ pꝛudẽs

Infantes ira benenõ poſſunt iudicare vututẽ ſicut leucs.

—