vrn

Cauſe perſe ſuntſinite. ſed cauſe peraccidens ſuntinfinite Infinita vniacaduunn. Foꝛtuna eſt caula ſᷣm accñsin his quefiũt a poſito ßᷣm finẽ Bonafoꝛtuna eſt ꝗñ aliqd boni accidit.mala at qñaliqͥd ma Eufoꝛtunu eſt qñ aliqð magnũ bonũeuenit lliaccdit uiparum diſcit apud intellectum quaſi nihil diſtt fFoꝛtuna nõ eſt niſi in agentibꝰ a ꝓoſito. caſus bñ eſt in aia libꝰ ⁊ rebꝰagẽtibꝰ nõ a ꝓpoſito Uñ ðꝛ ꝙ equꝰ venit ad ſtabu lũ a caſu ⁊ ibiſaluarꝰ ẽa lupo ⁊ trpes a caſu cecidit ⁊ ibi ſtetit Fruſtra ⁊ vanũ eſt ilud qð eſt oꝛdinatũ ad aliquemſineʒ ⁊il⸗ Ome per acc idens reducit᷑ad aliqð per ſe lũnõ includit. Illud quodeſt perſe eſt pꝛuus eo quod dicitur per accidens. JFoꝛma ⁊ effectꝰ.finis ⁊ efſiciẽs ſepe coincidũt Materia vero et efficiens nũa caineidunt ſnuliter materia ⁊finis. Entia non mota amplius nonſunt phiſice ↄſiderationis Que ſunt mouentia ⁊ mota illa ſunt ↄſiderationis naturalio Hatura agit pꝛopterfinem. Finis ponit neceſſitatem his queſunt ad finem Finis in oꝑabilibꝰeſt ſicut pꝛincipium inſpeculabilibꝰ Commentatoꝛ Foꝛmeaccñtalis dũr ipſeſoꝛmeartii ciales in ſubſtantijs materialibus. Anima hũana ẽ media interfoꝛmas naturales ⁊ abſtractas. Qui dicit naturam non agere ppterfinem tollit ſolicitudineʒ vei circa illa inſerioa. Sequũtur autoꝛitates.iij.libꝛi phiſicoꝛuʒ ariſto. Gnoꝛato motu neceſſe eſt ignoꝛare naturam Omnis motꝰſit in loco ⁊in tẽꝑe ſpit᷑ actꝰ⁊ potẽtia Totſunt ſpẽs motus quot ſunt ſpẽs entig. In quolibʒ re MDotus eſt actus entiv in notentia ſᷣm qð in potentia Omne mouens naturalein mouenao mauetur Actio ⁊ paſſio ſunt vnus motus ⁊ in paſſo licutin ſubiecta Quodcũq; fit neceſſe eſt accipere finem In perpetuis non differunteſſe ⁊ poſſe Nullũ coꝛpꝰ ẽ actu infinitũ. Infiitũ ſᷣm qð bmõi ẽignotũ Unũquodq; reſoluitur in id ex quo ↄponitur. Jdem eſt motus totius et partis