Foꝛma eſt diuinum quoddam optimum zapetibie

E.= 1— 5 2. 6— ———— 2.— ““ 4* — 3——

Bꝙ

VII

Vlesm intellectum notius eſtpticularef mſenſum. vñ cõiter dicit᷑ vledũ intelligit:particulare dum ſentiunrnr

Nihil eſt ſibijpſi contrarium. Materia nõ cognoſcit᷑ niſiꝑ analogiã.i.ꝑ ↄꝑatõeʒ ad foꝛmã Dateria cũ foꝛma eſt cã omniũ reꝝ q̃fiũt ſicut mater.i.ſub⸗ ſtantia ↄpoſita eſt cauſa omnium accidentium

MWateria appetit foꝛmam ſicut femina virum⁊ turpe bonuzʒ Pꝛiuatio ꝗ eſt in materia multotiẽs machinat᷑ ad maleſiciuz Nihil a petit illud quod in ſe habet Aihil appetitillud quod ſibi eſt contrarium

Omnis reſolutio ſtat ad materiam pꝛimam

Datenafm ſe cx qua italiudpſetnon peraccdens⸗ Commentatoꝛ inpꝛologo puius lbii

2

VUltima pfectio hoĩs eſtvtſit ꝑfectus ꝑſciẽtias peculatuuas.

⁊ hoceſt ſibi vltuna felicitas ⁊ vita perfetaa Pbᷣs:vel ſapiens eſt vel virtuoſus naturaliter ßᷣm oẽs ſenſus

virtutũ moꝛaliũ q̃ ſunt:iuſticia:caſtitas:liberalitas:⁊ ſimilia. Liber phiſicoꝝ ẽ pꝛincipiũ ⁊ radix totiꝰ phie naturalis o⸗ men autoꝛis huiꝰ libꝛi eſt ariſtoteles filiꝰ nichometi velãtho maciſapiẽtiſſimꝰ grecoꝝ qͥ ſcias inuenit ⁊ ↄpleuit. Inuenit ꝛ qͥcquid ſcriptũ eſt ab antiqͥs in ſcientijs nõ eſt digniſſimũ ꝙſitꝑs ſcĩe vel pꝛincipiũ. Cõpleuit qꝛ nullꝰ eoꝝ qͥ ſecutiſunt eũ vſq; ad illud tẽpꝰqð eſt mille ⁊ qngentoꝝ annoꝝ addidit aliqd:nec inuenit in dictis eiꝰ erroꝛẽalicu q̃ntitatis.⁊ taleʒ virtutẽ in vnico indiuiduo eẽ miraculoſuʒ eſt ⁊ extraneũ.⁊qę hec diſpoſitio in vno hoĩe fuit ideo dici digniꝰ ẽ diuinꝰ potiꝰ

Sciaꝝ q̃dã ẽ ꝑfecta ⁊c illa q̃ fit ꝑcãm.qᷓda eſt lqᷓ;pumanꝰ

ĩꝑfecta:⁊ eſt illa q̃ fit ſine cã:ſicut exponit alexãder ariſtotelẽ.ꝑ

pꝛincipia intelligit cãs efſicientes.ꝑ cãs intelligit cãs finales. ⁊ ꝑelementa intelligit materiam ⁊ foꝛmam.

Totum nihil aliud eſt niſiomnes ꝑtes ſimul ſumpte

Inſpermate ⁊ pꝛima generatõe hoĩs nõ ceſſant ꝑtes ſperma tis coꝛrũpi ⁊fieri ꝑtes hoĩs donecfoꝛma humana ſit ↄpleta. ⁊hoc veꝝ ẽſi foꝛma recipit ꝑticipatõem.ſi aũt nõ illud neceſ, ſitate accidit in accidentibꝰ pꝛopꝛijs foꝛme generate