——————

8

—

2 8 4 4 AAnAG ——

——

- — E*

8

————=

De vita coelitus cõparãda.

aer cum terra niſi per aquã:nec ignis cum aqua:niſi per

aerem: ſic in uniuerſo eſca aufdmuliue fomes ad ani· eipſe quẽ ſpiritum appel

mam corpori copulandã ſ eſt i lamus. Anima quoq; ſomes quidã ẽ in ſpiritu corporeq; mundi/ ad intelligentiã diuinitus conſequẽdã: Quem/ admodum ſumma quędã in ligno ſiccitas ad penetratu- rum oleum eſt parata. Oleum huic imbibitũſpabulũ eſt ad ignem: Ad calorẽ dico ꝓ xime. Calor ipſe luminis ẽ uehiculum:ac ſi lignum hoc eiuſmodi ſit/ut igne pręſẽ/ te fulgeat nõ uratur:qualia quandoq; uidimus/iam er

exemplo uidebimus:utrum uel homo: uel aliud quid⸗

dam ſub Luna/ certis quibuſdã pręparamentis: partim quidẽ naturalibus: partim arte quęſitis/ uitalia: atq; etiã 58 intellectualia quędam bona oportune quodãmo/ do deſuper accipere poſſit. V erũ quod hic ad religionẽ ſpectat Aſcaricn us alibi: ubi Plotinus in medium hęc adducet.Quod uero ad naturales ſpectat influxus/qua/ leſcunqʒ ſint deſuper ueniẽtes:ſcito eos in nobis mate/ rijsq; noſtris ita demum per artẽ cõparari poſſe: quãdo fomenta nobis noſtrisqʒ ad illos natura ſubgeſſerit: cœ/ lumq; ad eoſdẽ oportunius cõſpirauerit. Non ne in ip/

ſo fœtu natura fętus ipſius artifex:cum certo quodã pa/- cto corpuſculum affecerit/figuraueritqʒjhocipſo ſtatim pręparamento uelut eſca quadã ſpiritũ ab uniuerſo de/ ducit? Perq; hũc uelut fomitẽ:uitam haurit/ atq; aiam?

Ac deniq; per certã animæ ſpeciem diſpoſitioneq; /cor-

pus ita uiuens dignum eſt pręſentia mentis tãdem do/ natæ diuinitus. Vbiq; igitur natura maga eſt ut inquit Plotinus atqʒ Sineſius/ uidelicet certa quędam pabulis ubiq; certis ineſcans:non aliter c centro terræ grauia

trahens:Lunæ concauo leuia: Calore folia: humore ra- dices:cęteraqʒ ſimiliter. Quo quidem attractu ſecũ ipᷣo

deuinciri mundũ teſtantur ſapientes lndiſdicẽtes mun

dum eſſe animal paſſim maſculũ ſimul atq; fœminam:

mutuoq; membrorũ ſuorum amore ubiq; coire ſecum/