2p 2 Itr En moc 339 b xentro r a anci meh ando Run dane Fam dich Sat, lecq ut L n eres e

u0 Si 8 A t.ilc nin„ m

Devitaſana.

efficitur. Poſtremo nimio membrorũ ocio neq; ſuper/ flua excernuntur: neq; craſſi fuſciq; uapores exhalãt.

Hæc omnia melancholicũ ſpiritũ mæſtumq;/& pauidũ animũ efficere ſolent. Siquidẽ interiores tenebræ mul- to magis qᷓ exteriores mærore occupant animũ atq; ter rent. Maxime uero litteratorũ omniũ hi atra bile pre/ munt᷑ qui ſedulo philoſophiæ ſtudio dediti/ mentem a corpore rebuſq; corporeis ſeuocant/ incorporeiſq; con/ iungũt:tum quia difficilius admodũ opus/ maiori quo/ q; indiget mentis intentione:tum quia qua tenus men- tem incorporeæ ueritati cõiungũt/ ea tenus a corpore

diſiungere compelluntur. Hinc corpus eorum nõnun/ da ſemianimum redditur atq; melancholicum.

Quod quidẽ Plato noſter in Timæo ſignificat/ dicens animum diuina ſæpiſſime& intentiſſime contemplan- tem alimentis eiuſmodi adeo adoleſcere potentemqʒ euadere/ ut corpus ſuum ſupra qᷓ; natura corporis pati- atur/exuperet:ipſumq; uæhementioribus agitationibꝰ ſuis aliquando uel effugiat quodammodo/ uel nõnunq́; quaſi diſſoluere uideatur.. Cur melancholici ingenioſi ſint/& quales melan/ cholici ſint eiuſmodi:quaſes contra: Cap̃.v. Actenus quã ob cauſam muſarũ ſacerdotes me- h ancholici uel ſint ab initio/ uel ſtudio fiant/ ra/ tionibus primo cœleſtibꝰ: Secũdo naturalibus: Tertio humanis oſtẽdiſſe ſufficiat. Qę quidẽ cõfirmat in libro problematũ Ariſtoteles: Omnes enim inquit uiros ĩ quauis facultate præſtãtes melãcholicos extitiſ- ſe. Qua in re Platonicum illud quod in libro de ſcientia ſcribitur confirmauit: Ingenioſos uidelicet plurimũ cõ- citatos furioſoſq; eſſe ſolere. Democritus quoq; nul- los inquit uiros ingenio magnos /præter illos qui furo- re quodam perciti ſunt/ eſſe unquam poſſe. Quod quidem Plato inoſter in Phedro probare uidetur/ di/ cens/ poeticas fores fruſtra abſq; furore pulſari. Et-