peccatis ſuis.vt patet ibidem. Qui autẽ paulo ante dicit

et ſtudet in lege thalmut. Item alijs tribus hoꝛis ſedet de⸗ us in duabus ſedibus et iudicat totum mundũ. Et cumvi det mundum cõdemnatũ ſurgit᷑ a ſede iuſticie et ſedet in ſe/ de miſericoꝛdie. Item tercijs hoꝛis tribus ſedet deus et pa⸗ ſcet mundum.a renoceronte vſq; ad pulicẽ. Item quartis tribus hoꝛis ſedet deus ⁊ ludit.cum leuiathan.Sicut ps. dicit. Draco iſte quẽ foꝛmaſti ad illudendũ ei ⁊c. Contra. Pauper eſſet deus.ſi iſta ad delectatiõʒ faceret ꝙ cũ dꝛaco⸗ ne luderet.Sed ſi ipᷣi volunt ad litteram intelligere tũc ex pone ſic. Draco iſte quem foꝛmaſti ad illudendũ ei.id eſt ꝑ incantatoꝛes. Itẽ ſi querit iudeus.quid faciat deus in no⸗ cte. Reſponde.idem qð in die. Ham dicunt ꝙ equitet ſuꝑ cherubin et circuit et tranſit per.xxiiij.ſecula ſeculoꝛum.vt

legitur in ps. Currus dei decem milibo multiplex milia mi

lium ⁊c. Quo equitat qui vbiq; eſt.⁊ quare debilis eſt ſi nõ poteſt per ſe niſi ſedeat ſuper cherubin circũuolare. Itẽ di cit Rabbi Saul ad Rabbi Haaman. Scito q; nõ fuit ri ſus coꝛam deo deſertionis a tempoꝛe templi. Ande Eſa. xxxij. Nocabit dñs in die illa ad fletum ad planctũ et ad caluicium et ad cingulũ ſacci. Deinde ſubdit Rabbi Haa man. et ſic triſtabitur vſq; hieruſalem et templum inſtaura bitur. Item interrogat Rabbi Iſaacrabbi Judã dicens. Quiqd facit dominus in celo netriſtetur. Reſpõdit. Sedet et docet thalmut eos qui moꝛiuntur paruuli et docti. vnde Eſa.xxviij.Quẽ docebit ſcientiã et quẽ intelligere facit au⸗ dit ablactantes a lacte et auulſos ab vberibus. Item ante deſertionẽ templi quãdo dñs luſit cum leuiathan quis tũc docebat paruulos dixit mutatio.id eſt ſummus angelus. Contra pꝛimũ obĩijce ſic.Si nõ fuit riſus coꝛam deo ante

ſed triſtitia.ergo miſeria coꝛam deo eſt et nõ beatitudo.qð

eſt hereſis. Quid autem dicit. vocabit dñs ad fletum.id eſt inducit cõminationẽ iudeis. Illis tamẽ ad ffetũ vocat pꝛo

—„ nm—