Edle hätte; und der jüdische Volkskörper ist ja auch zersprungen. Alle andern Völker kann man im Bezirk des Empirischen schlagen; man kann von ihnen sagen, sie seien schlecht und verworfen. Die Welt wird es glauben und man kann sie damit vernichten. Bei den Juden aber geht das nicht. Sie irotzen jedem Antisemi- tismus, der aus der induktiven Erfahrung stammt, und siegen immer. Auserwählie Volker sind von mensch- lichen Affekten nicht zu treffen. Sie gehorchen nur dem Schlagen der Schicksalssiunde.

4. D: echte Antisemitismus hört nur auf das Schicksal

und nicht auf die Menschen. Er kennt nur das reine historische Ereignis, er verlegt die Judenfrage von der Erfahrung in die Substanz und handelt diesem Sinne gemäß. Darum ist ein reiner Antisemit nur der, der ohne Haß gegen die Juden ist. Wem der Antisemitismus leicht fallt, an dem liegt nichts. Wer weiß, worum es geht, der weiß zugleich, daß die secessio judaica ein schmerzliches Ereignis ist. Es ist eine„Welt- kalasirophe“, wie es in jenem Briefe an Spinoza steht. Denn wir sind tiefer verfügt in das jüdische Schicksal, als wir meinen, und die Trennung kann bis an die Grenzen des Verhängnisses gehen. Die heutige Einsamkeit des Deutschen, die mit einem solchen Stolz und mit einer solchen Abscheidung vor fremden Völkern zu tragen ist, wie sie nur der Jude kennt, ist heute fast unerträglich. X Sie drückt sich ganz äußerlich in der wirtschaftlich- politischen Vereinsamung aus. Die geistige ist noch größer.

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