——

2— 9 rinitan

Cor. F 13. orbilt. epe, h 4 1 d= ͤtr, um t Aog en ſte

ken, und a at rey wie eun. ſelen Nun duhu s abeſ a Hfriter un in ion re hten, Md t t. 1* au nat, h und ra ch Antaten les r iſam gae 2 un e arnung, air amen idatun, wn u e den zEr hlihe nite eu,*) iict lätbi inder nt, daßdedh afiht tantragm.

uc e, 8 man helthet gu, wünſiu

11

und Evangelia.

113

ter umbracht. Und er forderte ihn, und ſprach zu ihm: Wie

hoͤre ich das von dir? Thue Rechnung von deinem Haushal⸗ ten, denn du kannſt hinfort nicht mehr Haushalter ſeyn. Der Haushalter ſprach bey ſich ſeibſt: Was ſoll ich thun?

Mein Herr nimmt das Amt von mir. Graben mag ich nicht,

ſo ſchaͤme ich mich zu betteln. Ich weiß wohl, was ich thun will, wenn ich nun von dem Amt geſetzet werde, daß ſie mich in ihre Haͤuſer nehmen. Und er rief zu ſich alle Schuld⸗

ner ſeines Herrn, und ſprach zu dem erſten: Wie viel biſt

du meinem Herrn ſchuldig? Er ſprach: Hundert Tonnen Oels. Und er ſprach zu ihm: Nimm deinen Brief, ſetze dich, und ſchreibe flugs fuͤnfzig. Darnach ſprach er zu dem andern: Du aber, vie viel biſt du ſchuldig? Er ſprach: Hundert Malter Waizen. Und er ſprach zu ihm: Nimm deinen Brief und ſchreibe achtzig. Und der Herr lobete den ungerechten Haushalter, daß er kluglich gethan hatte. Denn die Kinder dieſer Welt ſind kluͤger, denn die Kinder des Lichts in ihrem Geſchlechte. Und ich ſage euch auch: Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet, ſie euch aufnehmen in die ewige Hutten.

Am X. Sonntage nach Trinitatis Epiſtel, 1. Cor. 12. v. 1⸗11.

Ven den geiſtlichn Gaben aber will ich euch, lieben Bruͤ⸗ der, nicht verhalten. Ihr wiſſet, daß ihr Heiden ge⸗ weſen ſeyd, und hingegangen zu den ſtummen Goͤtzen, wie ihr gefuͤhrer wurdet. Darum thue ich euch kund, daß nie⸗ mand Jeſum verfluchet, der durch den Geiſt Gottes redet. Und niemand kann Jeſum einen Herrn heiſſen, ohne durch den heiligen Geiſt. Undes ſind mancherley Gaben, aber es iſt ein Geiſt. Und es ſind mancherley Aemter, aber es iſt ein Herr. Und es ſind mancherley Kraͤfte, aber es iſt ein Gott, der da wirket alles in allem. In einem jeglichen er⸗ zeigen ſich die Gaben des Geiſtes zum gemeinen Nutzen. Ei⸗ nem wird gegeben durch den Geiſt zu reden von der Weisheit. Dem andern wird gegeben zu reden von der Erkenntniß, nach dem felbigen Geiſt. Einem andern der Glaube in demſelbigen Geiſt. Einem andern die Gabe geſund zu machen, in pemſel igen