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du an mir kannſt erweiſen, in vollkommnem Glanze preiſen. Du willſt denen ja allein, die Nichts haben, Alles ſein.

3. Laß mich denn aus dir empfangen neue Kraft, um zu gelangen in dein innerſt Heiligthum. Laß dein Erb⸗ und Eigenthum nicht am eitlen Dienſt der Erden länger angefeſſelt werden. Freier König! mach' mich frei von der Sünde Sklaverei!

4. Soll ich ewig Himmelskronen tragen, und im Lichte wohnen, gieb, daß ird'ſchen Schein und Pracht ich für Koth und Schatten acht', daß ich aus mir ſelbſt entzogen, und, dem Sichtbaren ent⸗ flogen, in die unſichtbare Zier deines Reichs mich ganz verlier'.

5. O daß mich nichts möchte quälen, als nur, wenn in meiner Seelen ich den reinſten Himmelskuß deiner Liebe miſſen muß! O daß mich nichts möcht' erquicken, als wenn du mit Gnadenblicken im Verborgnen mich anlachſt, und in Liebe trunken machſt!

6. O daß ich die Gluth mitfühlte, die dein Eingeweid' umwühlte, da du aufgehoben haſt meiner Sünden Zentner⸗Laſt, die die Zorn⸗ gluth Gottes dämpfte, die mit Tod und Hölle kämpfte, die am

Kreuz dich martern ließ, die dich für mich ſterben hieß! F. A. Lampe.

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6. 6. Januar.

Wendet euch zu mir, aller Welt Ende, ſo werdet ihr ſelig.(Jeſ. 45, 22) Deine Gnade reichet, ſo weit der Himmel iſt, und deine Wahrheit, ſo weit die Wolken gehen.(Pſ. 108,5.) b

Da ſieht man, wie allgemein die Gnade Gottes iſt; er ladet Alle ein, Alle, von einem Ende der Erde bis zum an⸗ dern; Alle ſollen kommen, Alle ſind berufen, Alle werden angenommen. Denn Gott wuͤrde ihnen ja nicht rufen: Kom⸗ met von aller Welt Ende, wenn er nur Einen nicht annehmen wollte, wenn er nur Einen zum Verderben beſtimmt haͤtte. Nein, aller Welt Ende ſollen nach ſeiner Abſicht und Beſtim⸗ mung ſelig werden. Wer es nicht wird, ſchließt ſich ſelber aus, wird es nicht, weil er ſelbſt nicht will, nicht weil Gott nicht will. Er ruft dich ja, komm nur! Warum ſind noch

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