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Das vierte Hauptſtuͤck. 9 N um erſten: Was iſt die Laufe? f

Die Taufe iſt eine göttliche Handlung, in welcher uns Gott, durchs Waſſerdad und Wort, unſere Suͤnde gnaͤdiglich um IEſu Chriſti willen vergiebt, nimmt uns an zu ſeinen Kindern, und macht uns zu Erden aller ſeiner himmliſchen Güter. Oder:

Die Taufe iſt nicht allein ſchlecht Waſſer, ſondern ſie iſt das Waſ⸗ ſer in GOttes Gebot verfaſſet, und mit Gottes Wort ver bunden.

Welches iſt denn ſolch Wort Gottes:

Da unſer Herr Chriſtus ſpricht, Matthaͤi am letzten: Gehet hin in alle Weit/ und lehret alle Voͤlker und taufet ſie im Namen Gottes des Vaters/ und des Sohnes und des heiligen Geiſtes.

Jum andern: Wat gibt oder nutzt die Taufe?

Sie wuͤrket Vergebung der Sünden, erloͤſet vom Tod und

Teufel, und giebt die ewig Seeligkeit allen, die es glauben,

wie die Worte und Verhe ſſung Gottes lauten Welches ſind denn ſolche Wort ond Verheiſſung Goty es?

Da unſer HErr Chriſtus ſpricht, Marci am letzten: Wer da glaubet und getauft wird, der wird ſelig: wer aber

nicht glaubet, der wird verdammt.

um dritten: Wie kan Waſſer ſolche groſſe Dinge thun?

Waſſer thuts freylich nicht, ſondern das Wort GOttes, ſo

mit und bey dem Waſſer iſt, und der Glaube, ſo ſolchem Wort Gottes im Waſſer trauet. Dann ohne GOttes Wort iſt das Waſſer ſchlecht Waſſer, und keine Taufe, aber mit dem Wort Gottes iſt es eine Taufe, das iſt, ein gnadenreich Waſſer des Lehens, und ein Bad der neuen Geburt im heiligen Geiſt, wie

Sanet Paulus ſagt zum Tito am dritten Capitel:

Durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heili⸗ gen Geiſtes, welchen er ausgegoſſen hat uͤber uns reichlich durch IeEſum Chriſtum unſern Heyland, auf daß wir durch deſſelbigen

Gnade gerecht und Erben ſeyn des ewigen Lebens, nach der Hof⸗

nung. Das iſt gewißlich wahr.

Jum vierten: Was bedeutet dann ſolch Waſſertauffen?

Es hedeutet, daß der alte A dam in uns durch tägliche Reu und Buſſe ſoll erſaͤuft werden, und ſterben mit allen Suͤnden und boͤ⸗ ſen Luͤſten, und wiederum taͤglich heraus kommen, und auferſte⸗ hen ein neuer Menſch, der in Gerechtigkeit und Reinigkeit vor

Gott ewiglich lebe. Wo ſtehet das geſchrieben?

St. Paulus zun Roͤmern am ſechſten ſpricht: Wir ſind ſamt B 5 Chriſto