Das vierte Hauptstück.

13

ist das Wasser schlecht Wasser, und keine Taufe, aber mit dem Worte Gottes ifts eine Taufe, das ist ein gnaden­reich Wasser des Lebens, und ein Bad der neuen Geburt im heiligen Geist, wie St. Paulus sagte zu Tito am dritten Capitel.

Durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen er ausgegossen hat über uns reichlich durch Jeſum Christum unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen Gnade gerecht und Erben seyn des ewigen Lebens, nach der Hoffnung. Das ist gewißlich wahr. 3um vierten:

Was

bedeutet denn solch Wassertaufen?

Es bedeutet, daß der alte Adam in uns durch tägliche Reu und Buße soll ersäuft werden, und sterben mit allen Sünden und bösen Lüsten, und wiederum täglich heraus kommen, und auferstehen ein neuer Mensch, der in Ges rechtigkeit und Reinigkeit für Gott ewiglich lebe.

Wo stehet das geschrieben?

Sanct Paulus zum Römer am sechsten spricht: wir sind fammt Christo durch die Taufe begraben in den Tod, daß, gleich wie Christus ist von den Todten auferwecket, durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen wir auch in einem neuen Leben wandeln.

Wozu nutet uns die Taufe.

Daß wir damit versichert werden, Gott habe uns zu seinen Kindern angenommen, und wolle sich in allen Dingen als cin gnädiger Vater gegen uns erzeugen.

Warum sprichst du in der Auslegung des Catechismi: Die Taufe wirket Vergebung der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel und giebt die ewige Seligkeit, so doch allein der Herr Christus solches gethan hat.

Der Herr Christus hat uns dieses alles erworben in feinem Leiden und Sterben, aber mit der heiligen Taufe hat ers uns geschenket und zugeeignet.

* 7

760 14 anu me

Das