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viel inniger noch, als Simeon, da Er auf seinen Armen ruhte, als jene Sünderin, da sie Seine Füße küssete und Sein Haupt salbte; es tritt mit Jhm in die allerinnigste Verbindung, wie die Nebe zum Weinstock, wie das Glied zum Haupte, wie der Leib zur Seele; und während Er spricht: ,, das ist Mein Leib! das ist mein Blut!" und Brod und Wein darreichet, durchdringen die Kräfte Seines Lebens die anbetende, zitternde Seele, und erfüllt der Trost Seines Leidens und Sterbens das nach Ihm verlangende Herz. Er, der Allgegenwärtige, spricht: ,, Nehmet, esset, das ist Mein Leib, neh, met, trinket, das ist mein Blut.-" Weßhalb spricht er so? O meine Seele! ebenso wenig, als wir den Himmel ausmessen, die Erde umspannen, das Meer erschöpfen können, ebenso wenig können wir die Liebe und Gnade verstehen, die der Herr Jesus uns ormen Sündern widerfahren läßt. ,, Neh­met, esset, das ist mein Leib; nehmet, trinket Alle daraus, das ist mein Blut des neuen Testa­ments, welches vergossen wird für Viele zur Ver. gebung der Sünden." Vergebung der Sünden! das umfaßt Alles, was Seliges und Köstliches genannt werden kann; wo Bergebung der Sünden ist, da ist Leben und Seligkeit; wer Vergebung der Sünden hat, der hat den Himmel auf Erden schon; Vergebung der Sünden ist alles Heils Anfang, Mittel und Ende, und an Seinem Gnadentische empfangen wir Vergebung der Sün den. Hier werden Missethåter, über welche Mo­ses schon den Stab gebrochen, begnadigt; hier wer den Gefangene losgekauft und Gefesselte ihrer Ban> den entledigt; hier werden Bettler mit reichen Gü