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fannst du wenigstens 5 Minuten zum Gebet erübri gen; wenn die Zeit aber nicht so drängt, so verweile wohl Stunde und noch mehr im Gebete.
6. Einige Vater unser und der christliche Glauben sollten dabei nie fehlen; verrichte jetzt auch die freiwillig übernommenen Gebete, z. B. Bruderschaftsgebete, für Wohlthäter 2c. und verschiebe nicht zu Vieles auf den Abend.
7. Dem innerlichen Gebet und der Betrachtung widme täglich wenigstens ½, Stunde, wenn du willst nach christlicher Vollkommenheit streben. Unmittelbar nach dem Morgengebet ist die geeignetste Zeit hiezu. Die Nachfolge Christi von Thomas v. Kempis, Philothea von Franz v. Sales und viele andere Büchlein nach dem Rath deines Beichtvaters können dir zu Betrachtungen dienen.
8. Zur Uebung des innerlichen Gebetes kannst du es so machen: kniee vor ein Kruzifir, betrachte es mit Ehrfurcht und Nachdenken, stelle dir die Schmerzen vor, welche Jesus, so am Kreuze hängend, für dich gelitten hat, und frage in heiligem Mitleiden: lieber Heiland, mein Gott und Herr! was soll ich doch heute und fortan dir zu lieb thun?" Vielleicht antwortet er dir in deinem Herzen und sagt: fey heute mäßig in Speise und Trank! schweige heute zu Spott und Verläumdung! verrichte heute deine mühevolle Arbeit, trage dein schweres Kreuz recht geduldig! versäume heute deine gewöhnlichen Gebete ja nicht! meide heute diese böse Gesellschaft, gehe nicht dahin und fliehe die gefährliche Dinge!" Versprich ihm dieß recht ernstlich und danke ihm für seine Liebe. Vielleicht vernimmst du vom Kreuze herab in deinem Innern iene ernstere Sprache, die etwa so lautet:, o du falscher Jünger, heuchlerischer Christ! warum bereitest
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