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Himmelsleiter oder vollständiges katholisches Gebetbuch mit vielen Belehrungen und Betrachtungen aus den Missionsandachten und Meßgesängen / von Fr. H. Reinerding, Dr. der Theol. und Philos. u. Prof. d. Theol. im "S. Cuthbert's College Ushaw bei Durham" in Nordengland. Mit einem Stahlstich und Goldtitel. Mit bischöfl. Approbation
Entstehung
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Kirchenkalender.

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braucht daher, um alle beweglichen Feste und heil. Zeiten leicht zu finden, nur den Sonntagsbuchstaben und die Ostern cines jeden Jahres zu wissen. Ilm indeß die Sache zu erleichtern, wollen wir für den Zeitraum vom J. 1856 bis zum J. 1899 nicht blos den Sonntagsbuchstaben und die Ostern, sondern auch den Aschermittwoch als den Anfang der heil. Fasten­zeit und den ersten Adventssonntag in der nachfolgenden Ta­belle angeben. Gewisse untergeordnete Feste, die auf und nach gewissen Sonntagen fallen, werden wir an seinem Orte anmerken.

Unter den nicht auf einen Sonntag fallenden beweg­lichen Festtagen sind der erste Tag nach Weihnachten, Ostern und Pfingsten, Christi Himmelfahrt und das Frohnleichnams­fest gebotene Feiertage, die andern sind im Kalender durch den Druck unterschieden.

4. Fasttage sind: a) mit Ausschluß der Sonntage alle Tage der heil. vierzigtågigen Fastenzeit von Aschermittwoch bis Ostern; b) die Quatemberfasttage, als der Mittwoch, Freitag und Samstag 1) nach dem dritten Sonntage des Ad­vents, 2) nach dem ersten Sonntage der vierzigtågigen Fasten, 3) nach Pfingsten, 4) nach dem 14. September; c) die Vor­abende( Vigilien) folgender hohen Feste: Johannes des Tau­fers, Petrus und Paulus, Maria Himmelfahrt, Allerhei­ligen und Weihnachten. Uleberdies bestehen noch in manchen Diocesen die Vorabende der heil. Apostel als Fasttage, in anderen sind dafür die Freitage und Samstage des Advents als Fasttage angeordnet. Wo einige dieser Feste mit einem vorgängigen Fasttage auf einen Sonntag( den vorhergehen­den oder nachfolgenden) verlegt sind, ist unsers Wissens überall auch der Fasttag auf den Samstag vor diesen Sonn­tag verlegt.

5. Die Vigilienfasttage sind im Kalender, ohne Rück­sicht auf etwaige Verlegung, mit+ bezeichnet. Da der An­fang der heil. Fastenzeit und des Advents und die Quatember­fafttage nicht immer auf denselben Monatstag fallen, so konn­ten auch diese Fasttage im Kalender nicht angemerkt werden. Man kann sie aber aus der dem Kalender vorhergehenden Tabelle mit Hülfe des Sonntagsbuchstaben leicht finden. Die Vigilien der Aposteltage mußten wir um so mehr auslassen, als der Fasttag, wo er noch als solcher besteht, mit Aus­1*