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Das singende und betende Zion : Lutherisches Gesang- und Gebetbuch
Entstehung
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Abendmahlshandlung.- Präfationen u. Sanctus. 711

Christum unsern Herren, der aufgefahren über alle Himmel und sißend zu deiner Rechten, deinen verheißnen heiligen Geist an dem heutigen Tage auf deine Kinder ausgegossen hat; deßhalb frohlocken mit großer Freude alle Völker der Erden, aber auch die himmlischen Kräfte und die engeli­schen Mächte singen den Lobgesang deiner Herrlichkeit, die nun immer und ewiglich sagen:

213.( Sanctus.) Ch. Heilig, heilig ic. f. 199. 214. Für Trinitatisfest. P. Der Herr sei mit euch. Ch. K. G. Und mit deinem c. P. Wahrhaft wür­dig ic. o Herr, heiliger, allmächtiger Bater, ewiger Gott, der du mit deinem eingebornen Sohn und dem heiligen Geiste bist Ein Gott und Ein Herre, nicht in der Sonder­heit Einer Person, sondern in der Dreifaltigkeit Eines Wesens; denn was wir von der Offenbarung deiner Herr­lichkeit glauben, das glauben wir von deinem Sohn und dem heiligen Geist, ohne jeglichen Unterschied, daß im Be­kenntniß der wahren und ewigen Gottheit, die Eigenthüm­lichkeit der Personen, die Einheit des Wesens und die Gleich­heit der Majestät angebetet wird, welche loben die Engel, anbeten die Herrschaften, fürchten die Mächte, die Himmel und der Himmel Kräfte, sammt den seligen Seraphim mit einhelligem Jauchzen preisen. Mit ihnen wir bitten dich, laß auch unsere Stimmen vor dich kommen, die wir in demüthiger Lobpreisung sagen:

215.( Sanctus.) Ch. Heilig, heilig c. f. 199. 216. Für Gründonnerstag und zu jeder Zeit Präfation und Sanctus Dr. M. Luthers. P. Der Herr sei mit euch. Ch. K. G. Und mit deinem Geiste. P. Gen Himmel unser Herzen. Ch. K. G. Haben wir zu dem Herren. P. Danksagen wir dem Herren, unserm Gott. Ch. K. G. Das ist billig und recht. P. Wahrlich es ist billig und recht, löblich und auch heilsam, daß wir dir immer und ewiglich, Gott Vater, danksagen, daß du uns deinen lieben Sohn geschenket hast, der mit seinem bittern Leiden bezahlet hat, was Adam und wir verschuldet han. Wie Esaias sagt: Fürwahr er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen; er ist um unsrer Missethat willen verwundet und um unfrer Sünde willen so zer­schlagen, die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Friede hätten und durch seine Wunden sind wir geheilet. Wir

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