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Um 4. Sonntage nach Trinitatis.

ten. Und die Pharifder und Schriftge| Evang. am 4. Sonnt. n. Trinit., lehrten murreten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an, und iffet mit ihnen. Er sagte zu ihnen dies Gleichniß und sprach: Welcher Mensch ist unter euch, der hundert Schafe bat, und so er der eines verlieret, der nicht laffe die neun und neunzig in der Wüsten, und hinzebe nach dem verlornen, bis daß ers finde? Und wenn ers funden hat, so leget ers auf seine Uchseln mit Freu: den. Und wenn er heim kommt, rufet er seinen Freunden und Nachbarn, und ſpricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, denn ich habe mein Schaf funden, das verloren war. Ich fage euch: Also wird auch Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße thut, vor neun und neunzig Gerechten, die der Buse nicht bedürfen. Oder welch Weib ist, die zehn Groschen hat, so fie der einen ver liert, die nicht ein Licht anzünde, und kehre das Haus und suche mit Fleis, bis daß fie ihn finde. Und wenn sie ibn funden hat, rufet sie ihren Freun: dinnen und Nachbarinnen, und spricht: Freuet euch mit mir, denn ich babe meinen Groschen, funden, den ich ver: loren hatte. Also auch sage ich euch, wird Freude sein vor den Engein Got­tes über einen Sünder, der Buße thut.

Epistel, 1 Pet. 5, v. 6:11. o demüthiget euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, daß er euch erbibe zu seiner Seit. Alle eure Sorgen werfet auf ihn, denn er forget für euch. Seid nüchtern und wachet: denn cuer Widersacher, der Teufel, gehet umher wie ein brüllender tówe, und suchet, welchen er verschlinge; dem widerstehet feft im Slauben, und wisset, daß eben dieselbigen Leiden über eure Brüder in der Welt gehen. Der Gott aber aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herr­lichkeit, in Chrifto Jesu, derselbige wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, vollbereiten, stärken, tráf: tigen, gründen. Demselben sei Ebre und Macht von Ewigkeit zu Ewig­teit! Amen.

Luc. 6, v. 36-42. arum seid barmherzig, wie auch euer Hater barmherzig ist. Richter nicht, so werdet ihr auch nicht aerichtet. Berdammet nicht, so werdet ihr auch nicht verdammet. Vergebet, so wird euch vergeben. Gehet, so wird euch gegeben. Ein voll gedrückt, ge­ruttelt und überflüssig Maaß wird man in euren Schooß geben; denn eben mit dem Maas, da ihr mit meffet, wird man euch wieder messen. Und er fagte ihnen ein Gleichniß: Mag auch ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Werden sie nicht alle Beide in die Grube fallen? Der Jünger ist nicht über seinen Meister: wenn der Jünger ist wie sein Meister, so ist er vollkemmen. Was sieheft du aber einen Splitter in deines Bru­ders Auge, und des Balkens in deinem Auge wirst du nicht gewahr? Oder, wie fannst du fagen zu deinem Brus der: Halt still, Bruder, ich will den Splitter aus deinem Auge zichen, und du siehest selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, ziebe zuvor den Balken aus deinem Auge, und besiehe dann, daß du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehest. Epistel, Róm. 8, v. 18-23.

Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht enn ich halte es dafür, daß dieser

worth set, die an uns soll offenbaret werden. Denn das ángftliche Harren der Kreatur wartet auf die Offen­barung der Kinder Gottes. Sinte: mal die Kreatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um des willen, der sie unterworfen bat auf Hoffnung. Denn auch die Kreatur frei werden wird von dem Dienst des vergånglichen Weſens, zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, daß alle Kreatur sebnet sich mit uns, und ång­ftet sich noch immerdar. Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, ſebnen uns auch bei uns selbft nac