VI

S. 20. 4) Heilsordnung. Buße.

S. 21.

S. 22.

Glaube.

S. 23.

Heiligung.

Inhalt.

II. Zusammenhang des heil. Abendmahls mit diesen Glaubens- und Lebens- Wahrheiten.

S. 24. Durch das heil. Abendmahl wird der Christus für uns zum Christus in uns.

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Dritte Abtheilung. Biblische Lehre vom Zweck und Nußen des heil. Abendmahls.

25. Das h. Abendmahl als Gedächtnißmahl.

S. 26.

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H

" Versöhnungsmahl.

Vereinigungsmahl.

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S. 27.

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S. 28. Beweis, daß Joh. 6, 51-58. vom h. Abendmahl

die Rede sey.

S. 29. Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibet in mir und ich in ihm.

S. 34. Das Osterlamm.

S. 35. Das Manna.

S. 36. Die Opfermahlzeiten.

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S. 30. Vereinigung mit Menschen, Liebesmahl. S. 31. Das h. Abendmahl als Heiligungsmahl. S. 32. S. 33. Das himmlische Abendmahl.

Auferstehungsmahl.

Vierte Abtheilung. Vorbilder des heil. Abendmahls im Alten Bunde.

S. 37. Die katholische und die zwinglische Lehre.

S. 38. Die lutherische und calvinische Lehre.

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§. 39. Nähere Erklärung und Begründung der luthe­

rischen Lehre.

Fünfte Abtheilung. Verschiedene Kirchenlehren über die Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im heiligen Abendmahl.

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Sechste Abtheilung. Ueber den unwürdigen und wür­digen Gebrauch des heil. Abendmahles. S. 40. Wie viel auf Würdigkeit ankomme? S. 41. Wer darf nicht zum h. Abendmahl gehen? S. 42. Wer darf zum h. Abendmahl gehen?

1) Fröhliche Kinder GOttes.

2) Dürre und Arme, die aber hungern und dür­sten nach der Gerechtigkeit.

3) Schwache, aber bußfertige und gläubige Seelen.

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