Eine kurze Heils- Ordnung.

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großer Liebe gestorben sey, wie ge­sagt, und darnach von ihm auch lerne, Gott und meinen Nächsten lieben. 19. Was soll einen Christen vermahnen und reizen, das Sa­crament des Altars oft zu em­

pfangen? Antwort:

Von Gottes wegen soll ihn beide, des Herrn Christi Gebot und Verhei­Bung, darnach auch seine eigene Noth, o ihm auf dem Halse lieget, treiben, um welcher willen folch Gebieten, Cocken und Verheißung geschieht. 20. Wie soll ihm aber ein Mensch thun, wenn er solche Noth nicht fühlen kann, oder feinen Hunger noch Durst des Sacraments empfindet? Antwort: Dem kann nicht besser gerathen

An wen glaubest du? An den dreieinigen Gott, der ein­zig im Wesen, dreieinig in Perso= nen, Gott Vater, Gott Sohn, Gott heiliger Geist. Matth. 28, 19. 2 Cor. 13, 13. 1 Joh. 5, 7.

Warum heißet die erste Person Gott Vater?

Eine kurze Heils- Ordnung.

Weil er von Ewigkeit her einen Sohn aus seinem Wesen gezeuget, Ps. 2. Gbr. 1, 5; siehe den ersten Artikel.

Wer ist dieser Sohn? Er ist die zweite Person in der hochgelobten Dreieinigkeit, und füh. ret zwei besondere Namen.

werden, denn daß er erstlich in feinen Busen greife, ob er auch noch Fleisch und Blut habe, und glaube doch der Schrift, was die davon faget: Gal. 5, V. 17. 24 und Röm.

8, V. 12. 13. 14.

Was sind es für Namen? Er heißet 1) Jesus, ein Selig­macher, Matth. 1, 21; 2) Chri­tus, ein Gejalbter, weil er zu ei­hem dreifachen Amte gesalbet wor= ben, Pf. 45, 8.

Zum andern, daß er um sich se­he, ob er auch noch in der Welt sey, und denke, daß es an Sünden und Noth nicht fehlen werde, wie die Schrift sagt: Joh. 15, V. 18. 19. 20 und im 16. Cap. V. 20.

Zum dritten, so wird er ja auch den Teufel um sich haben, der mit Lügen und Morden Tag und Nacht feinen Frieden innerlich und äußer­lich ihm laffen wird, wie ihn die Schrift nennet: Joh. 8 im 44. V. und 16. Cap. V. 11. 1 Petr. 5, V. 8. Ephef. 6, V. 12. 2 Tim. 2 im 26. V.

Wann hat er den Namen Jesus bekommen?

Engel, Matth. 1, 21, und Beschnei­Bei seiner Empfängniß von dem dung, Euc. 2, 21.

Ist denn Gott der Sohn Mensch geworden? Ja. Gal. 4, 4. 5. Warum mußte er denn Mensch

werden?

Damit er an meiner Statt leiden, sterben und auferstehen möchte, und mein Mittler würde. Efa. 53, 4. 5. 6. 2 Cor. 5, 11. Joh. 3, 16. Was hast du denn gethan, daß du eines Mittlers und Hei­landes bedurfteſt?

Ich war aus demjenigen glückſe­ligen Stande gefallen, darinnen mich Gott erschaffen hatte. Röm. 5, 12. Was war das für ein Stand?

Der allerglückseligste und vollkom­menste,