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nur unblutige Wiederholung oder Erneuerung des Kreuzesopfers ist. Denn wie Jesus am Kreuze Sein Fleisch und Blut opferte, opfert Er es auch hier, nur in anderer Weise. Am Kreuze opferte sichtbar vor aller Welt Er selbst; hier aber verrichtet dieses Opfer sichtbar der Priester, Jesus aber opfert unsichtbar Seinem himmlischen Vater Sich auf. Am Kreuze war auch Fleisch und Blut sichtbar; hier aber ist nur Brot und Wein zu sehen, aber dieses Brot wird durch die Worte Christi, die der Priester spricht, der Leib, und dieser Wein wird. durch eben diese Worte das Blut Christi. Und so ist der Opferpriester und die Opfergabe am Kreuze und bei der heiligen Messe derselbe Christus, die heilige Messe also das Kreuzesopfer in unblutiger Erneuerung.
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Durch die Darbringung dieses Opfers verföhnt," sagt der Kirchenrath von Trient, gewährt Gott selbst ungeheuern Sünden- Nachlaß," was zwar nicht so zu verstehen ist, als könne man durch das heilige Meßopfer allein Vergebung aller Sünden, auch der schweren oder Todsünden erlangen; aber dies ist gewiß, daß Gott selbst große Sünder, wenn sie anders noch den Glauben bewahrt haben, die Gnade der Erkenntniß ihrer Sünden, Reue und Bekehrung durch dieses Opfer finden läßt.