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Episteln dan
übet Gewalt mit seinem Arm, und zerstreuet die hoffàrtig find in ihres Herzens Sinn. Er stößet die Gewaltigen vom Stuhl und erbebet die Niedrigen. Die Hungrigen füllet er mit Gütern, und lasset die Reichen leer. Er denket der Barmherzigkeit, und bilft feinem Diener Jfrael auf, wie er geredet bat unfern Vätern, Abrabam, und feinem Saamen emiglich. Und Maria blieb bei ihr bei drei Monden: Darnac febrte sie wiederum beim.
Am Tage St. Jakobi.
Epistel, Rom. 8, v. 28-39. Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle
Dinge zum Besten dienen, die nach dem Voriag berufen find. Denn welche er zuvor berieben bat, Die hat er auch verordnet, daß sie gleich fein sollten dem Ebenbilde feines Sohnes, auf daß der felbige der Erfgeborne fei unter vielen Brudern. Welche er aber verordnet hat, die bat er auch berufen; welche er aber berufen bat, die bat er aud gerecht gemacht; welche er aber gerecht gemacht, Die bat er auch herrlich gemacht. Was wollen wir Denn biezu sagen? Ift Gott für uns, wer mag wider uns seyn? Welcher auch seines eignen Sohnes nicht bar verschonet, sondern bat ibn für uns alle babin gegeben; wie follte er uns mit ihm nicht alles schenken? Wer will die Auserwählten Gottes befchuldigen? Gott ist bie, der da gerecht macht. Wer will verdammen? Christus ist bie, der geftorben ist; ja vielmehr, der auch aufermecket ist, welder ist zur Rechten Gottes, und vertritt uns. Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes? Trübfal oder Angst, oder Verfolgung, oder Hunger, oder Bibße, oder Fährlichkeit, oder Schwert? Wie geschrieben stebet: Um deinetwillen werden wir getödtet den ganzen Tag; wir sind geachtet wie Slachtichaafe. Aber in dem allen überwinden wir weit, um deß willen, der uns geliebet hat. Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstenbum, noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch 3ufünftiges, weder Hobes noch Tiefes, noch feine andere Kreatur, mag uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Chrifto Jefu ist, unserm Herrn.