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Hannoversches Kirchen-Gesangbuch, nebst einem Anhange, Gebetbuche und den Episteln : auf Seiner Kgl. Majestät Allergnädigsten Befehl hrsg.
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Die Beschreibung von der Zerstörung Jerusalems.

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Als Titus in die nun völlig eroberte| stadt ging, und die ungemeine festig­feit ihrer mauern und thürme bewun­derte, brach er in dieses ihm rühmliche geständniß aus: Wir haben mit GOt= tes beistand krieg geführt; es ist GOtt, der die juden aus diesen festungen herausgetrieben hat, denn was wür­den menschliche hände und maſchinen gegen solche thürme vermögen?

Gleich nach der eroberung wurden die noch übrigen aufrührer sämmtlich getödtet. Die ansehnlichsten jünglinge wurden zum triumphe des Titus, die übrigen yefangenen aber zu den römi­schen schauspielen oder zu schweren ar­beiten bestimmet; die, so unter 17 jah­ren, wurden verkauft. Die zahl aller in dem ganzen kriege gefangenen rech­net Josephus auf 97,000, und der in der belagerung umgekommenen auf 1,100,000, außer der großen menge, die sonst in diesem kriege ihr leben verlo­ren, und macht jene große anzahl aus der unter dem Cestius berechneten zahl der ofterlämmer begreiflich. Simon und Johannes geriethen aus ihren höhlen auch endlich in die hände der Sie wurden gleichfalls zum

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triumph des Titus aufbehalten, und nach selbigem der erste zum tode, der andere aber zeitlebens zum gefängniß verurtheilet.

stadt, außer dreien thürmen und einem Die sämmtlichen überbleibsel der theil der mauer, wurden auf Titi be­fehl dem erdboden gleich gemacht. Je­rusalem ward also nach Christi weis­sagung völlig geschleifet.

Wie nun diese merkwürdige ge­schichte, nebst der ganz sonderbaren erhaltung der jüdischen nation bei ih­rer großen zerstreuung, die göttlichkeit der lehre JEsu ausnehmens bestätiget, so muß einem jeden, der solche beken­net, bei einer mitleidigen erwägung dieser gerichte GOttes, jene warnung des apostels stets wichtig bleiben: Sei nicht stolz, sondern fürchte dich. Hat GOtt der natürlichen zweige nicht verschonet, daß er vielleicht dein auch nicht verschone. Darum schaue die güte und den ernst GOttes: den ernst an denen, die gefallen sind; die güte aber an dir, so ferne du an der güte bleibest, sonst wirst du auch abgehauen werden.

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