Die allgemeinen christlichen Glaubensbekenntnisse.

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Welcher gelitten hat von wegen unsers Heils, ist abgefahren zu der Höllen, am dritten Tage auferstanden von den Toten. Ist aufgefahren in den Himmel. Sitzet zu der Rechten des Vaters und allmächtigen Gottes, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten.

In welches Zukunft alle Menschen mit ihren Leibern auferstehen, und ihrer eigenen Thaten und Werke Rechenschaft geben werden. Und welche dann Gutes gethan, die werden gehen in das ewige Leben, welche aber Böses gethan, die werden gehen in das ewige Feuer. Dieses ist der all­gemeine Glaube: wer diesen nicht treulich glaubt, der wird nicht selig werden können.]

Bekenntnis des Glaubens im CONCILIO 3u Ephesus, deni list96312 msgestellt Anno 431.

Wir bekennen, daß unser Herr Jesus Christus, der eingeborne Sohn Gottes, vollkommener Gott sei und vollkommener Mensch aus einer ver­nünftigen Seele und Leib, der vor allen Zeiten nach der Gottheit aus dem Vater, in diesen letzten Zeiten aber eben derselbige von unser und unseres Heils wegen nach der Menschheit aus Maria der Jungfrauen geboren ist. Denn eine Vereinigung beider Naturen geschehen ist, derhalben bekennen wir auch Einen Christum, Einen Sohn und Einen Herrn. Wir bekennen auch, daß nach diesem Verstande dieser unvermischten Einigkeit die heilige Jungfrau eine Gottes- Gebärerin sei, darum, daß Gott( das Wort) Fleisch angenommen, und Mensch geworden ist, und den Tempel, den er aus ihr angenommen, von der Empfängnis an ihm vereinigt hat. Wir wissen auch, daß die Theologie und in der Schrift gelehrte Männer die evangelischen und apostolischen Sprüche, ob sie gleich von Einer Person des Herrn reden, dennoch von wegen zweier Naturen in ihm unterscheiden und etliche, als welche die Gottheit antreffen, auf die Gottheit Christi, die andern aber und niedrigen auf seine Menschheit ziehen.

Bekenntnis des Glaubens des CONCILIUMS 3u Chalcedon,

Anno 451.

Derhalben halten wir es mit den heiligen Vätern, und lehren einhellig­lich, bekennend, daß eben der einige unser Herr Jesus Christus, zugleich vollkommen in der Gottheit und vollkommen in der Menschheit, wahrhaftig Gott und wahrhaftig Mensch sei, eben Einer aus vernünftiger Seele und Leib; daß er nach der Gottheit Eines Wesens mit dem Vater, nach der Menschheit aber Eines Wesens mit uns sei, und uns in allen Dingen gleich, ausgenommen die Sünde. Welcher zwar vor allen Zeiten nach der Gottheit vom Vater gezeuget, in diesen letzten Tagen aber eben derselbige von unser und von unsers Heils wegen aus Maria der Jungfrauen und Gottes­Gebärerin geboren nach der Menschheit. Wir bekennen auch, daß dieser einige Christus, der eingeborene Sohn und Herr, in zweien Naturen unver­mischt, unverwandelt, unzerteilt und unzertrennt erkannt werden soll, so daß der Naturen Unterschied, von wegen der Einigkeit der Person, gar nicht solle aufgehoben werden, sondern daß vielmehr beider Naturen Eigenschaften behalten, und in Einer Person und in einer Hypostasis zusammengefaffet, und nicht in zwei Personen sollen getrennt oder zerteilt werden, sondern daß eben der einige und eingeborne Sohn Gottes( das Wort) unser Herr Jesus Christus sei, und erkannt werde, wie das vom Anfang die heiligen Propheten von ihm geweisfaget, auch er selbst uns gelehret, und uns die Väter in ihrem Bekenntnis des Glaubens hinterlassen haben.

ENDE.