Form von Befestigung der Konsistorialen.

Die Benennung

woſelbst Personen, die der Älteſten" rührt her aus dem alten Testament, in ein hohes Amt über andere geſtellt waren, abson= derlich die Glieder des großen Rats zu Jerusalem, ,, Älteste" genannt wur den; daher die Apostel den Namen entlehnt, und diejenigen, welchen über die Gemeinde Jesu Christi im neuen Testament die Aufsicht anbefohlen wird, ,, Alteste" genannt haben. Es waren aber in der apostolischen Kirche zweierlei „ Älteste. " Die vornehmsten derselben arbeiteten am Wort und in der Lehre, deren Amt war, das Wort Gottes zu predigen und die heiligen Sakramente auszuspenden, und wurden genannt Hirten und Lehrer. Die anderen dienten nicht am Wort noch an den Sakramenten, sondern hatten die Aufsicht auf die Gemeinde und waren darin den Ältesten, die am Worte arbeiteten, behülflich( 1. Tim. 5, 17. Röm. 12, 8. 1. Kor. 12, 28), so daß das Amt der Ältesten in folgenden Stücken bestehet: most mi 390093 3190

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Erstens: mit den Predigern Aufsicht auf die Gemeinde zu haben, worüber sie als Wächter gestellt sind, die fleißig acht geben müssen, ob die Glieder der Gemeinde sich auch recht verhalten in dem Bekenntnis des Glaubens und im Wandel, auf daß sie die, welche unordentlich wandeln, vermahnen, die öffentlich ärgernis geben vom Tisch des Herrn abhalten, die beharrlich Gottlosen aus der Gemeinde verbannen, die Bußfertigen aber, nach ge­schehenem Bekenntnis ihrer Sünden, gezeigtem Leidwesen und aufrichtigem Gelübde einer rechtschaffenen Besserung ihres Lebens, wieder annehmen helfen, nach der Einsetzung Christi und Übung der Apostel( Matth 18. 1. Kor. 5. 2. Kor. 3.).

Zweitens: weil in der Gemeinde Gottes alles ehrlich und ordentlich zugehen foll, müssen sie woht zusehen, daß aller Unordnung beim Gottes­dienst gewehret und gute Ordnung gestiftet und erhalten werde, daß auch niemand ungebührlicherweise in's Lehramt oder in's Amt der Aufseher sich eindringe oder von anderen eingedrungen werde, ja auch, daß tüchtige Personen erwählt werden, welche das Beste der Gemeinde sowohl durch ihre Lehre und Aufsicht, als auch durch ihr Leben und Wandel befördern können. Drittens: auf Lehre und Leben der Lehrer acht zu geben, daß alles an denselben zur Erbauung der Gemeinde strecke, und keine fremde mit Gottes Wort streitige Lehren eingeführet werden( Apostelgejch. 20, 28. 29). Darum sie ohne Aufhören und mit allem Fleiß in heiliger Schrift lesen und for­schen, und also die Geheimnisse der göttlichen Wahrheit sich wohl bekannt machen müssen.alig hund so

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Viertens: weil der Prediger Thun und Lassen gemeiniglich von vielen übel gedeutet und gelästert wird, so ist auch ein Stück ihres Amts, dieselben in ihrem Eifer für die Wahrheit, Gottseligkeit und gute Ordnung zu ver­treten und ihren guten Leumund mit allem Ernst zu verteidigen.

Hierzu gehören nun auch die Kirchmeister und Scholarchen( sofern die­selben allhier auch Mitälteste sind), und ist der Kirchmeister Amt unter anderem, auf die Kirchengebäude und was denselben antlebet, zu sehen, damit felbige in gutem Stande erhalten werden; ferner auch zu sorgen für den Unterhalt derer, die da arbeiten am Wort und in der Lehre, oder sonst der Gemeinde dienen, und was dessen mehr zum Gottesdienst vonnöten ist, damit die nötigen Mittel dazu beigeschafft, bewahret und wohl verwendet werden. So bestellete David einige aus den Leviten über die Schätze des Hauses Gottes 1. Chron. 26, imgleichen Hiskia die, so über die Hebe- Zehnten und freiwillige Gaben, so dem Herrn geheiligt wurden, gestellet waren.

Der Scholarchen Amt ist aber nicht nur, zu sorgen, daß die Schulge­bäude wohl unterhalten werden, sondern daß auch die, so der lieben Jugend vorgesetzt sind, ihr Amt treulich wahrnehmen, wohl verpfleget und mit Frenden zu arbeiten aufgeweckt werden.