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sind, nämlich: die Taufe, die Firmung, das Sakra­ment des Altars, die Buße, die letzte Delung, die Priesterweihe und die Ehe, und daß sie Gnade mittheilen, und daß aus ihnen die Taufe, die Fir­mung und die Priesteriveihe ohne Gottesschändung nicht wiederholt empfangen werden können. Auch nehme ich alle von der katholischen Kirche ange­nommene und gutgeheißene Gebräuche an, welche bei der feierlichen Ausspendung aller oben genann­ten Sakramente Statt haben. Ich glaube und halte für wahr Alles und Jedes, was der heilige Kirchen­rath von Trient über die Erbsünde und über die Rechfertigung entschieden und erklärt hat; imgleichen bekenne ich, daß in der Messe Gott ein wahres, eigentliches und versöhnendes Opfer sowohl für die Lebendigen als für die Verstorbenen dargebracht wird, und daß in dem heiligsten Sakramente des Altars der Leib und das Blut zugleich mit der Seele und der Gottheit unseres Herrn Jesus Christus wahrhaft, wirklich und wesentlich enthalten ist, und die ganze Wesenheit des Brodes in den Leib, und die ganze Wesenheit des Weines in das Blut verwandelt wird, welche Umwandlung die katholische Kirche Transsubstantiation nennt. Ferner bekenne ich, daß auch unter jeder von beiden Gestalten Christus ganz und vollständig und ein wahres Sakrament em­pfangen wird. Beharrlich glaube ich, daß es einen Reinigungsort gibt, und daß den daselbst aufbe­haltenen Seelen durch die Fürbitte der Gläubigen geholfen wird; imgleichen glaube ich auch, daß es recht ist, die Heiligen, welche mit Christus regieren,

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