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Das erste Gärtlein.

Die tägliche Betrachtung.

Wenn du nach dem Morgengebete Zeit hast, so ergib tich eine halbe oder wenigstens eine Viertelstunde dem innerlichen Gebete oder der Betrachtung über die Wahrheiten unserer h. Religion, besonders über das Leben, Leiden und Sterben des Heilandes. Du kannst dir die Punkte der Betrachtung aus dem siebenten Gärtlein oder aus einem andern Buche nehmen, z. B. dem Thomas von Kempen, Philothea oder andern: indem du sie dir des Abends vorher bemerkest, und gleich beim Aufstehen ins Gedächtniß zurückrufst. Du kannst aber auch diese Punkte wählen aus dem Vater unser, dem englischen Gruß, den Geheimnissen des Rosenkranzes, den 14 Stationen, dem fonntägigen Evangelium, oder sonstige Wahrheiten der Re­ligion dazu benutzen, welche du auswendig weißt. Sieh! wenn du dies einen ganzen Monat hindurch täglich thust, so gewinnst du an einem beliebigen Tage im Monat einen vollkommenen Ablaß, wenn du an demselben die h. Satra­mente empfängst und nach der Meinung der h. Kirche betest. Beobachtest du dieses das ganze Jahr hindurch, so erhältst du monatlich einen vollkommenen Ablaß nach der Beicht und Communion und den Gebeten für die Kirche.

Dieser Ablaß wird auch von denjenigen einmal des Monats gewonnen, welche zu wiederholten Malen Andere in der Art und Weise zu betrachten unterrichten. Wer öfters die h. Sakramente empfängt, erlangt desmal, wenn er dies thut und zugleich Andere im Betrachten unterrichtet oder dergleichen Unterweisungen gelehrig annimmt, einen Ablaß von 7 Jahren und 7 Quadragenen.*):

Die vollkommenen Ablässe können auch den Seelen im Fegfeuer zugeeignet werden. Benedict XIV. den 16. De­cember 1746.

Obgleich die Morgenzeit zum Betrachten die beste ist, so fann diese doch auch im Verhinderungsfalle den ganzen Tag über vorgenommen werden, sobald man eine gelegene

*) Das mögen sich besonders die Lehrer, Hausväter und Hausmütter und die Meister merken.