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WIE MARI

und um Abwendung zeitlicher Uebel, um Hinwegnehmung und Linderung unserer Leiden und Trübsale beten. Dies lernen wir aus der vierten Bitte im Vater unser, und dasselbe lehrt uns Jesus am Delberg durch sein Beispiel. Doch soll es immer unter der Bedingung geschehen, wenn es dem Willen Gottes gemäß und dem Seelenheile zuträglich ist.„ Vater, nicht wie Ich will, sondern wie Du willst!" Endlich sollen wir außer der Ergebung in den göttlichen Willen noch

5) im Namen Jesu, mit Vertrauen und Beharrlichkeit

beten.

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19 und sei nicht wie ein Mensch, der Gott versucht²)." Vergiß nicht, welche Auszeichnung es ist, vor Gott, dem allmäch­tigen Könige des Himmels und der Erde, zu erscheinen; bedenke 21 3 auch zuvor, was du zu Gott beten wolleft; wähle sodann eine 1 Gebetsformel, die deinen Umständen angemessen ist, stelle dich lebhaft in die Gegenwart Gottes und laß dein Herz reden, wie 1 die Worte des Gebetes lauten, das du auswendig hersagst oder aus dem Buche abliesest. Auf diese Weise wirst du im Geiste und in der Wahrheit beten.

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Zulegt vereinige dein Gebet mit den Gebeten und Ver­diensten aller guten und heiligen Kinder Gottes im Himmel, auf Erden und im Reinigungsorte, vorzüglich aber mit den Ver­diensten Jesu Christi selbst, damit es vor Gott, dem besten Vater, wohlgefällig sein und Erhörung finden möge.

Wenn unser Gebet aber nicht erhört wird, so kann dies von mehreren Ursachen herrühren, entweder von unserer Unwür­digkeit, weil wir viele Sünden begangen haben, oder von der schlechten Beschaffenheit unseres Gebetes, oder von der Schäd­lichkeit der Sache, um die wir gebetet haben.

Zum Schlusse dieses kurzen Unterrichtes ist noch die Be­merkung zu machen, daß man nie ohne würdige Vorbereitung beten dürfe. Vor dem Gebete bereite deine Seele

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Ob du dich gleich in jeder beliebigen Stellung mit Gott si andächtig unterhalten kannst, so liegt's doch in der Natur des 29 4 Menschen, daß du nach Maßgabe des lebendigen Glaubens und der größern innern Ehrfurcht gegen Gott, unter den ver­

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1) Matth. XXVI, 39.

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2) Strach XVIII, 23.